BFC バプテスト・フェイスコミュニティー
"原点"へ・・・
御一緒に学び合い、語り合いませんか
時間とかけっこをしているような忙しさ。時間を持て余し気味の当て所なさ。誰もが毎日、少しのとき、自分のペースで実のある時間を持てたらいいですね。静まって学び、黙想し、心通う友と語り合う。
宝物のいっぱい詰まった場所が、ここにあります。キリスト教について、聖書について、教会について、バプテストについて、教育について、音楽について、美術について政治について、倫理について、福祉について、災害について、読書について・・・。
キリスト教に馴染みの薄い方もどうぞ。クリスチャンの方もそうでない方も、知識のない方もすでに学ばれている方も関心のテーマを選んで、奮って御参加ください。
「ここ」と思われるところを、クリックしてみてください。どんな宝物が見つかるでしょうか。
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【お知らせ】
189. 記録的な空梅雨の後は、これまた記録的な猛暑が予想されています。年を追って深刻化する異常気象の先行きが危惧されます。政治情況の世界的異常化とあわせ、事の異様さに対する鋭敏な感性を大切にしたいと思います。
188. 下記（お知らせ 187）振込先口座について、追加の御連絡です。
新規の「十八親和銀行」の口座に加え、従来の「ゆうちょ銀行」の口座も当分の間、継続して使用できることになりました。使用停止のお知らせがあるまで、両方の口座が利用可能です。御連絡まで。
186. 戦時下におけるキリスト教の葛藤を、主として15年戦争期のバプテスト派の教会や教育機関のそれに焦点を当てて研究を重ねておられる山中弘次さん。今回は「戦時下バプテスト派教育機関の抵抗事例とキリスト教主義教育」と題し、馴染みの西南学院と西南女学院の歴史を掘り起こしてくださいました（『福音と世界』に初出）。当時の厳しい抑圧情況のなか、いかに苦闘し、なお いかに抵抗したか。その有りようを、著名な人物描写を交えて叙述しておられます。そして、時代が進むとともに、なおも紛争の絶えないこの世界で、キリスト教主義教育は今後 いかなる務めを果たすのか。その展望も付しておられます。時代に生きるキリスト教信仰を考えさせられます。御精読ください。 （2025年4月2日）
185. だいぶ 間が空いてしまいました。邦訳連載のエッジ著『活ける信仰を求めて』の続編を掲載いたします。「第３章」の最終部分と「第４章」の初回部分です。組織制度の偏重が教会とその信仰に及ぼす弊害を歴史的に考察してきた一連の叙述もいよいよ第４章に入り、「宗教改革から現在まで」がその対象となります。時代が近づくにつれ、そこに認められる諸問題のリアリティーも増してくるように感じられます。原点に立ち返って 事を再考する、という意味からも、御一読いただければ幸いです。
訳者の生活リズムも落ち着いてきました。順次 訳出を続けますので、引き続き おつき合い願えればと思います。 （2025年3月24日）
184. 2023年にプリ滞在のレポートを作成し、プリの「ニュースレター」に御寄稿くださった窪千穂さんを覚えておられるでしょうか。2023年8月号のニュースレターでした。
今回、その続編とも言えるレポートが届きましたので、「プリ・キンダーガルテンスクール レポート」2025年3月 として掲載いたします。今回はフィールドワークの正式な調査のため プリの子どもたちとの交流は限られたとのことですが、それでも クラスやイベントの様子が楽しく生き生きと報告されています。モハンティ先生の術後の全快をも祈りつつ お読みください。 （2025年3月11日）
183. 2025年の新年が明けて、早一月が経ちました。新しい年をいかがお過ごしでしょうか。世界の情勢が流動化し、厚い暗雲さえ感じられる昨今です。平和と平安が各地にもたらされますように。そして、何よりもまず、私たちの足もとから それらが起こされますように。
182. クリスマスの主の御降誕を感謝いたします。
181. 代表世話人の実母が重篤なため、諸掲載がしばらく不規則になります。御了承ください。
（2024年10月24日）
179. ９月も半ばを迎え、朝晩やっと、秋風らしき空気が感じられるようになりました。過ごしやすい季節の到来まで、いま少し、御自愛をお重ねください。
178. 記録ずくめの猛暑が続いていますが、いかがお過ごしでしょうか。暑さ和らぐ秋の訪れが待たれます。どうぞ、御自愛くださいますように。
177. 年々進む地球温暖化のなか、猛暑の日々をいかがお過ごしでしょうか。責務を忘れた人間の愚かさを悔いるばかりですが、体調管理に十分 御留意のうえ、今夏もつつがなく乗り越えられますよう お祈りいたします。
171. 2024年の新年が明けましたが、皆様、新しい年をいかがお迎えでしょうか。この年、新年は地震と事故の二重の災害で幕を開けました。能登半島を震源地とする大規模地震と羽田空港で発生した航空機事故です。とりわけ、能登半島地震の被害は深刻で、多くの被災者が犠牲になられ、長期的困難にみまわれている方々も数え切れません。支援の輪の広がらんことを、と祈るばかりです。
この能登半島地震について、プリのモハンティ先生より 早速、お見舞いのメールが届きました。主にある祈りの絆と支援を感謝しつつ、メール本文の和訳を掲載いたします。 （2024年1月5日）
今年もいよいよ あと数時間で、新たな年を迎えようとしています。来たる年が 主の御心に歩む年となりますように。皆様 どうぞ、良きお年をお迎えください。 （2023年12月31日）
169. 2023年も年の瀬が押し迫り、明日はいよいよ 12月31日、本年最後の主の日を迎えます。自然災害と人為の戦争・抗争・抑圧に明け暮れた一年でしたが、2024年の新年ははたして、どんな年になるでしょうか。主の愛と平和、平安が人の心に芽吹く一年となりますように。
168.『活ける信仰を求めて』および「ヨハネによる福音書」は、訳者・執筆者の実母入院治療のため、それぞれ予定の11月分、12月分を休載させていただきます。事情御理解のうえ、よろしく御了承願います。なお、どちらも年明けからの掲載再開を予定しています（2024年1月および2月）。
（2023年10月30日）
166. 記録ずくめの猛暑が続いたこの夏もやっと、終わりに向かうようです。朝晩に秋の気配を感じられる日が多くなりました。
164. 8月も終わりを迎え、明日からいよいよ 9月に入りますが、異例の暑さは収まる気配がありません。くれぐれも御自愛のうえ、猛暑の今夏をお乗り越えください。
エッジ著『活ける信仰を求めて』の「第2章」最終部分と「第3章」導入部分をお届けします。時代がユダヤ教から初期キリスト教へと進み、私たちの本題に少しく近づいてきました。そうしたなか、第2章を締め括る著者エッジの言葉が静かな、しかし深く鋭い余韻となって響き残ります。「渦中の人々は、それ（組織制度の偏重）が彼らのその所で起こっていることに真実 気づくことがない」「それらは感知しがたい」「こうして、信仰が組織制度偏重に陥るも、人々はそれを知らずにいるようになる」。善意の営みの内にも生じかねない危険性を示唆するものですが、繰り返し再考すべき言葉ではないでしょうか。
（本翻訳連載に良き読者の方々を与えられ、感謝いたします。まとまった時間がなかなか取れず、翻訳作業が遅々としていますこと、お許しください。今後とも 丁寧な訳出に努めますので、引き続き 御愛読いただければ幸いです） （2023年8月31日）
163. 今年も再び、日本の「敗戦記念日」がやってまいりました。78年目を迎えたこの年、歴史に残したその傷跡から、私たちははたして 何を省み、何を学び取るでしょうか。戦争の惨禍がまたしても世界の各地に広がるこのとき、キリストに従う信仰者として、平和をもたらす務めについて いま一度、御一緒に考えられたらと思います。
162. 全国で梅雨が明け、いよいよ夏本番ですが、熱波等 異常気象が世界的に進行しているもよう。各地に広がる戦禍共々、私たち人間の危うさを考えさせられます。愚かさから賢さへと、利己から隣人愛へと転換できるよう、上よりの導きと力添えとを祈らされています。
161. 今年もいよいよ、暑い夏の到来でしょうか。夏日、真夏日の知らせが各地から届くようになりました。体調管理に御留意のうえ、厳しい盛夏にお備えください。
夏に向かい、綿菅道一氏のエッセイにも熱がこもってきたようです。氏のブログに、新作がアップされました。御好評のシリーズ「なんか おかしくない？：今日的キリスト教のこんなとこ」の第４回目。今回は、教派を超えて進む牧師志願者減少の問題が主題です。題して、「なり手がいない：歯止めのかからぬ牧師志願者減」。求道者－御本人の言葉を借りれば、信仰未満の未信者－の目から見た、看過しえない そのポイントとは？ いつもながらに辛口の文章ながら、信者以前の人なればこそ 気づいて思いをめぐらす大事な事柄というのがあるのかもしれません。諸教派共通の難題がテーマの今回、それははたして どんな・・・？ （2023年6月29日）
160. 新年度も早2カ月が過ぎました。いかがお過ごしでしょうか。春から初夏へと向かうこのとき、どことなく軽やかな空気が感じられるようでもあります。ペンテコステ（聖霊降臨日）の主日も明後日に迫りました。
ただし、個人、地域、国家、世界がそれぞれに抱える矛盾や痛みを憶えるにつけ、依然として 多くを祈らされる日が続いています。一日も早く、癒やしと平和をもたらせますように、失ってならぬものを失うことなく。
6月の「ヨハネによる福音書」は「6章60〜71節」です。「五千人の給食」から始まった6章もいよいよ、その最終盤に至りました。ところが、それがなんと、「弟子たちの多くの者は・・・言った。『実にひどい話だ。だれが、こんな話を聞いていられようか』」（60）との、吐き捨てるような言葉から始まっています。これはいったい、どういうことなのでしょうか。聖書の語りかけを探りつつ、御一緒に読み進めていければと思います。 （2023年5月26日）
159. バプテストの信仰とその教会の在り方を神学的かつ教育的な視点から論じて、当該分野で必読の古典的著作となっている フィンドリー・B. エッジ著『活ける信仰を求めて』。その全訳連載の「第2章」3回目を掲載いたします。古典なればこそ また、時代を超えた本質的な問題が提示されてもいます。極めて今日的な響きを持つその問いかけに いま一度 耳を傾け、課題をめぐる思索を御一緒に深められたらと思います。
なお、次回、「第2章」の訳出を終え、続けて「第3章」に進む予定です。 （2023年4月27日）
157. 3月も数日を残すのみとなり、年度替わりの時を迎えようとしています。本年は 新年度第一の主日（4月2日。棕櫚の主日）から受難週に入り、十字架の金曜日（同7日）を経て、復活のイースター（同9日）へと向かいます。信仰の有りようをいま一度 吟味し、生ける主から 新たな思いと力を頂く時にできればと願います。年度替わりの時期なればこそ、せわしさのなか、逆に ひと時 静まって、信仰の原点へと心を向け直すことが大切なように思われます。
156. レント（受難節）に入り、主の十字架のその時へと歩を進めています。十字架への道を 主の足どりを追うようにしてなぞるとき、出来事の重さに心を深く刺されます。すべての人の有りように迫りきて、そこにいのちを注いでくれる、省察と恵みと感謝のレントとなりますように。
全訳連載中のエッジ著『活ける信仰を求めて』の今回分を掲載いたします。前回の続きで、第2章の2回目です。時間的な関係で、今回はわずかな量しか訳出できませんでした。御了承いただけると幸いです。ただし、エッジの論点は一貫して、信仰の原点を探り、その本質を問うことにあります。体裁を整えることに傾き、内実としての信仰に誤解や歪曲、矮小化を生じさせかねない事態への警鐘とも言えるでしょう。そのような 時代を超えた大切な問いかけに、御一緒に耳を傾けられたらと思います。
155. 2023年の新年も早一月が過ぎ、すでに2月に入りました。本年は2月22日が灰の水曜日で、レント（受難節）の初日となります。そこから、棕櫚の主日（4月2日）と洗足木曜日（同6日）の受難週へと向かい、十字架の金曜日（同7日）を経て、復活のイースター（同9日）を迎えることになります。イエス・キリストの公生涯が凝縮される、その頂点の時とも言えるでしょう。年度替わりを跨いでの時でもあり、主の御業に想いを深くし、この時を過ごしたいと思います。
「ヨハネによる福音書」の連続講解をお届けします。今年最初の掲載は「6章34〜40節」ですが、五千人の給食から始まる6章は 章の全体がひと括りの出来事ですので、その繋がりを憶えながら読み進めたいと思います。そこで何を語りかけられるか、御一緒していただければ幸いです。
154. イブの礼拝が終わり、明日はいよいよ、クリスマス当日の主日礼拝です。御子の恵みと平和が世に遍く届けられますように。良きクリスマスを、良き礼拝をおまもりください。
今年もまた、プリのモハンティ先生からクリスマスカードが送られてきました。笑顔いっぱいの子どもたちの写真も添えられています。インドのプリに想いを馳せつつ、共に主の御降誕をお迎えしましょう。
153. アドベント第4の主日を迎えようとしています。来る主日には4本目の蠟燭に火が灯され、クランツもいよいよ、キリストのそれを待つばかりとなります。クリスマスの主が来たり、混沌の世界にいのちの光を灯してくださいますように。
152. この年もすでにアドベントに入り、クリスマスの主の到来を心待ちにする時を過ごしています。闇が世を覆うかのような昨今、生けるいのちをもたらす恵みの光がそこここで灯され、主の救いが遍く届けられますように。
10月にお休みを頂いた「ヨハネによる福音書」の講解を掲載いたします。今月は「6章16〜33節」ですが、聖書本文の連続から言うと、2017年4月の掲載分（6章1〜15節）の続きとなります。少々面倒ですが、直前の1〜15節を振り返りながらお読みいただけると幸いです。
インマヌエルの主の顧みを頂き、どうぞ 良きクリスマスをお迎えください。 （2022年12月6日）
151. 2022年度も早 半期が終わり、後半の半年に入りました。困難や混沌がありとあらゆる形で渦巻くような昨今ですが、祈りあるところに主の顧みが豊かにありますよう お祈りいたします。
御好評を頂いていますエッジ著『活ける信仰を求めて』の新規訳出部分を掲載いたします。今月から「第Ⅰ部 組織制度偏重主義への趨勢」に入ります。今回はその初回で、「第2章 ユダヤ教はいかにして 組織制度偏重に陥ったか」の前半部分です。歴史から学ぶことがいかに大切か、と語りかけ、ユダヤ教、初期キリスト教、そして宗教改革以降と、それぞれの歴史を振り返っていきます。
閉塞する今日の教会情況に示唆を与えてくれる、鋭く重要な問いかけと吟味検討がなされている著作です。古くて新しい、古典にして 実に今日的なその内容をどうぞ、御精読ください。
（2022年10月24日）
１．「BFC バプテスト・フェイスコミュニティー」の正式公開を本日より開始いたしました。すでに多くのアクセスを頂き、うれしく思います。このサイトが多方面で活用され、様々な取り組みに生かして用いられるなら幸いです。 （2017年4月1日）