"原点"へ・・・

　時間とかけっこをしているような忙しさ。時間を持て余し気味の当て所なさ。誰もが毎日、少しのとき、自分のペースで実のある時間を持てたらいいですね。静まって学び、黙想し、心通う友と語り合う。

　宝物のいっぱい詰まった場所が、ここにあります。キリスト教について、聖書について、教会について、バプテストについて、教育について、音楽について、美術について政治について、倫理について、福祉について、災害について、読書について・・・。

　キリスト教に馴染みの薄い方もどうぞ。クリスチャンの方もそうでない方も、知識のない方もすでに学ばれている方も関心のテーマを選んで、奮って御参加ください。

  「ここ」と思われるところを、クリックしてみてください。どんな宝物が見つかるでしょうか。

＊本サイト全般に関する御質問、御感想、御意見等の御紹介

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【お知らせ】

52. 隔月・偶数月で掲載中の新約聖書「ヨハネによる福音書」6月分をお届けします。今月は前回に引き続き、「1章1〜18節」の第2回目となります。ヨハネ福音書の冒頭に置かれた信仰の言葉に静かに耳を傾け、内から響き来る深く豊かな語りかけを 御一緒に聴き取れたらと願います。矢野眞実の担当です。

（2018年6月12日）

51. 呑空ファンの皆様。先に予告のプロジェクトが 今月より、「リレーコラボレーション」というかたちで具体化。チェコ在住の表現作家仲間と共に、意欲的な試みがスタートしました。初回の今月は「時有（ときあり）」を主題に、3名の方々がそれぞれに 作品を寄せておられます。信仰表現の新たな取り組みに御期待ください。テーマ別→祈りの硯→「時有（ときあり）」でアクセスを。    （2018年5月22日）

50. 加納政弘先生による新たな連載がスタートです。「ルツ記」の連続講解が4月で終了しましたが、今月からは 随時、旧約聖書の各所を取り上げてくださいます。時代を超えて響くそれらの声に、静かな信仰の耳を傾けたいと思います。「旧約各所」からアクセスしてください。

　第1回は、詩篇 42〜43篇（口語訳聖書）です。タイトルは「うなだれる時」。悩める魂が耐え難いほどになったとき、どこにその問題の解決を求めるのか、と問いかけます。             （2018年5月10日）

49. 綿菅道一氏のエッセイ「呻吟祈求」に、新作が加わりました。年明け1月以来の書き下ろしですが、「ぼく（ら）の聞きたい説教」の第2回目となります。今回の副題は「物書きの臭さに与することなかれ」。いつもながらに、興味をそそられるタイトルです。自称「キリスト教シンパ」の説教随想との由。硬派のエッセイですが、説教を聞く（求道）側の意識について、多くを考えさせられます。ぜひ、御一読ください。                                                                                                   （2018年5月4日）

48.（インド）プリ・キンダーガルテンスクールの「ニュースレター」2018年3月号が届きました。去る2月に実施された里親の会による現地訪問の様子に加え、キンダーガルテンスクールの近況報告が記されています。「里親になることで・・・インドにおいてキリストの愛を広める宣教師のような働きをすることになります」との一文も。御一読のうえ、プリ・キンダーガルテンスクール支援の輪に御参加くだされば幸いに思います。テーマ別→支援のページ→ニュースレターでアクセスできます。

（2018年4月26日）

47. 先に掲載の津田 真奈美先生の論考「ジョン・スマイスとトマス・ヘルウィスの『分裂』をめぐって－ヤーノル説の検討による考察－」が論文となり、東北学院大学学術誌『人文学と神学』第14号で全文公開されています。ここをクリックし、当該サイトに移動のうえ、御精読ください。

　なお、津田先生はTwitterもしておられます。あわせて御覧ください（Twitterへは、こちらから）。

（2018年4月14日）

46. 今年もまた、十字架の金曜日を経て、復活の主の日を迎えようとしています。明日、全国の諸教会で、また世界中の諸教会でまもられるイースターの礼拝が豊かに祝されますように。そのように祈りつつ、この年のイースターメッセージをお届けします。日本バプテスト連盟金沢キリスト教会の牧師で、同連盟理事長の重責をも担われている田口 昭典先生に御寄稿いただきました。御多忙を極めるなかでの御寄稿を心から感謝いたします。

　田口先生は「私にとっての復活の恵み」ーコリントの信徒への手紙一 15章12〜20節ーと題し、御自身の歩みを支え続けてやまないイースターの出来事について心熱く語ってくださっています。先生の生き様の懸かったメッセージから、イースターの恵みを深く豊かに頂きたいと願います。「聖書」に聴く→聖書読解余滴→「私にとっての復活の恵み」とお進みください。                            （2018年3月31日）

45. ヘンドリックスの古典的小論「責任性の年代」の翻訳連載第2回目をお届けします。低年齢化するバプテスマをどう考えるかという、バプテスト教会に不可避とも言える問題を論じて、徐々に本論へと移っていきます。事をいま一度 丁寧に考える資料として、御一読ください。「バプテストフォーラム」からのアクセスです。                                                                                        （2018年3月30日）

44. プリ訪問の証し集が完成し、送られてきました。「プリ・キンダーガルテンスクール訪問 証し集」と題され、現地での写真を織り交ぜた とてもすてきな仕上がりになっています。先の掲載分と差し替え、本日、この最終版をアップしました。心に響く証しと写真の数々をぜひ御覧ください。

（2018年3月29日）

43.「プリに赴いてー2018年2月 プリ・キンダーガルテンスクール訪問の記ー」に、追加の文章がアップされました。松本素代美さん（里親の会世話人会代表、多良見キリスト教会会員）、中嶋名津子さん（日本バプテスト浦和キリスト教会会員）、船本実幸さん（同）の訪問記で、現地の情勢や取り組みの様子が伝わってきます。御一読ください。                                                          （2018年3月24日）

42.「インド『プリ・キンダーガルテンスクール』支援のページ」に、報告書や関連資料の掲載が始まりました。今月は「プリに赴いてー2018年2月 プリ・キンダーガルテンスクール訪問の記ー」で、2月に現地を訪れた参加者のお一人、小林 洋一先生（西南学院大学神学部 名誉教授、長住バプテスト教会会員）の訪問記を御紹介しています。現在、参加者全体の証し報告集を作成継続中で、追って掲載の予定です。プリの子どもたちへの教育と伝道の働きはすでに30年以上にわたって続けられており、これを支援する取り組みが継続してなされています。皆様のお祈りと御協力を頂けますなら幸いです。「テーマ別」→「希望にこそ、小さなものたちの未来が」からアクセスできます。                   （2018年3月22日）

41. バプテストフォーラムに、新しい御寄稿者が加わってくださいました。日本バプテスト連盟の盛岡バプテスト教会で牧会されている小川 紋子（あやこ）牧師で、西南学院大学の大学院神学研究科に学び、2016年度に神学修士号を取得された新進気鋭の研究者です。第1回目の今回は、学位取得の修士論文を御寄稿いただきました。『ドイツのバプテスト教会とカール・バルトにおける〈教会と国家〉理解の比較研究－ナチス権力掌握の年（1933年）を中心に－』と題するもので、ドイツにおける、しかもナチス勃興期のかの地におけるバプテストの情況を論じた興味深い論文です。副査の金丸英子教授による査読講評も添えて掲載してあります。ぜひ、御精読ください。                                        （2018年3月21日）

40.「ヨハネによる福音書」の第7回目を掲載しました。ヨハネ福音書は今月より 冒頭の1章に移り、章を追って 読み進めます。「1章1〜18節」がその初回ですが、3回にわたって このところから学ぶ予定です。御一緒に ゆっくりと丁寧に読み進め、ヨハネの語りかけに澄んだ心の耳を傾けたいと思います。矢野 眞実の担当です。                                                                                    （2018年3月17日）

39. 3月も半ばを迎え、4月新年度が間近になりました。暖かな春の到来を予感させるこのとき、皆様の新年度にも主の温かな顧みが豊かにありますよう、お祈りさせていただきます。

　加納政弘先生の「ルツ記」第7回目、4章11〜22節を掲載しました。先生の「ルツ記」は今月が最終回で、全体の締め括りとなっています。「ルツ記」という物語を通し、つまりは そこで何が語られているのか。全体を読み通した今、そのことに改めて目を向けさせてくれます。加納先生のこれまでの御寄稿に心から感謝いたします。

　なお、次回からは、先生による 旧約各所からの講解説教を掲載の予定です。      （2018年3月14日）

38. 本日はすでに、2月の半ばの14日です。今年もまた、あの日がやってこようとしています。7年前の3月11日に起きた東日本の大震災とそれに伴う原発災害。時が経つほどに、被災の方々からの声がいっそうさやかに響きます。「あの日のことを風化させないでください」

　3月11日をじきに迎えようとしているこのとき、犠牲になられた方々に思いを寄せつつ、先の震災やそれに類する出来事から何を読み取るべきなのか、御一緒に聖書にたずねたいと思います。「聖書」に聴く→聖書読解余滴→「わが神、わが神、なぜ・・・」で、共なる祈りの業に御参加ください。（担当：矢野 眞実）                                                                                                       （2018年2月14日）

37. 2018年も早一月余りが過ぎましたが、依然として 寒波の襲来が続いています。インフルエンザの流行も全国に広がっているもよう。4月新年度に向け、被害が抑えられ、良き態勢が整えられますように。冬のオリンピックに沸くなか、平和の道備えが確かになされますように。各地の教会を憶えて、お祈りさせていただきます。

　呑空先生の作品をお待ちの皆様、お待たせしました。テーマ別「祈りの硯」第5回目の御寄稿です。昨秋のチェコ訪問を終え、その折の想い出を書画（描書体）に描いてくださいました。題して「夜のプラハ城を想起しつつ」。「十字架の愛」と「命のみコトバ」をテーマにした2作品です。作品に込められた静かな祈りに思いを寄せ、それらを味わいたいと思います。ちなみに、チェコでは実のあるすてきな時を過ごされたようで、お仲間の方々と今後のプロジェクトについて協議中とも・・・。楽しみです。

（2018年2月13日）

36. クリスマスから一月が経ちました。そこで与えられたインマヌエル（神 共にいます）の祝福を想い返しつつ、金子純雄先生がいま一度、（旧約聖書の）ヤコブの生涯を振り返ってくださいます。「随想  わたしの聖書物語－人物記」の第3回目です。題して「ヤコブの夢」。夢から覚めたヤコブが口にした一言に、どんな恵みの事実が隠されているでしょうか。「まことに 主がこの場所におられるのに、わたしは知らなかった」。ヤコブの人生に想いを馳せつつ、心静かに味わいたい随想です。

（2018年1月26日）

35.「ヨハネによる福音書」の新年最初の箇所は、「21章1〜14節」です（2月分）。ヨハネ福音書全体の補遺とも言うべき21章を終わりから逆引き的に読み返して第3回目の、最後の回となります。前から順に読み進める普段の仕方では気づきにくいこともあります。3回にわたるちょっと違った読み方で、なにがしか 新たな語りかけが聴こえてきたでしょうか。

　次回からは、冒頭の1章に移り、章節の順に読み進めることにします。              （2018年1月25日）

34. 新年2本目の御寄稿は、加納政弘先生の「ルツ記」です。ルツ記も6回目となり、いよいよ最終章の第4章に入ります（1〜17節）。ベツレヘムに戻ったナオミと、異邦の地から これに伴ったルツ。そして、現地の親戚・ボアズ。彼らを軸にしてドラマチックな展開を見せる最終章を読み進めます。物語のクライマックスを迎えるその展開の背後に、何を見て取るか。私たちの「今」にも通じる信仰の事柄を、加納先生が物語るようにして説き起こしてくださっています。2月分の御寄稿ですが、本日より掲載いたします。                                                                                                         （2018年1月9日）

33. 2018年の新しい年が明けました。新年をいかがお迎えでしょうか。この年もまた、内外に諸課題を抱えての出発ですが、行く先に主の御業を望み見つつ、なすべき務めに勤しみたいと思います。すべての出来事の上に、またすべての人々の上に、主の豊かな顧みがありますように。

　新年最初の御寄稿は、綿菅道一氏のエッセイです。タイトルは「ぼく（ら）の聞きたい説教」で、1月はその第1回目。「聖なる睡眠導入剤？」との、どこか意味深な副題が付けられてもいます。御自身の求道を「聖書から」「その説教から」と考えておられる綿菅氏の思いの籠もった文章です。信仰の基本、教会の基本にも通じる内容で、年の初めにふさわしい読み物と言えるかもしれません。ブログ→呻吟祈求→エッセイの順でアクセスしてください。                                                            （2018年1月5日）

32.「使徒言行録」の掲載スケジュールが変わります。これまで「隔月、偶数月」でしたが、御担当の金丸 英子先生がこのたび 西南学院大学の神学部長に就任され、本務で多忙になられたため、しばらくの間、「随時、不定期」の掲載となります。御了承ください。今月・12月は、休載とさせていただきます。                                                                                                        （2017年12月20日）

31. クリスマス間近のこのとき、いかがお過ごしでしょうか。私的にも、また公的にも、様々な事柄が寄せ来る昨今です。そんななか、今年もまた、御子の御降誕の出来事が私たちをいま一度、恵みと希望の源泉へと導き、新たな歩みに押し出してくれますように。上よりの豊かな顧みをお祈りいたします。平和に満ちた、良きクリスマスをお迎えください。

　折しも本日、クリスマスのプレゼントとして、貴重な御寄稿を頂きました。戦後の日本バプテスト連盟において一貫して、その教会学校の取り組みを中心的に推進してこられた岡村正二先生（元・連盟理事長、教会教育担当宣教室監事）による御寄稿です。タイトルもそのものズバリ、「バプテスト教会の形成と教会学校」。万人祭司性を重んじ、会衆主義を標榜するバプテストにとって、しかも そのすべてを聖書から始めようとするバプテストにとって、教会員全員による聖書の学習と伝道、牧会を目指す教会学校の働きには大切な意味合いがあるように思われます。御自身の個人史も交えつつ、戦後からの長期にわたる歴史と それを踏まえた今後への課題と展望を、岡村先生がエッセイ風に記してくださいました。教会学校を超えた広がりにも触れられ、これからの教会形成について多くを考えさせられる内容です。ぜひ、御一読ください。「バプテストフォーラム」→「現場から・・・」の順でアクセスできます。

（2017年12月19日）

30. 古典的著作の翻訳連載に、また一つ、内容のある論考が加わりました。ウィリアム・L. ヘンドリックスの「責任性の年代」がそれで、小さな人たちの入信をめぐる論考です。背景にあるのはアメリカの南部バプテスト諸教会におけるバプテスマの低年齢化で、小論ながら、自覚的信仰を重視してきたバプテストにとって大事な課題が指摘、考察されています。随時・不定期の連載ですが、ここでもまた、古典からの課題提起にいま一度 丁寧な目を向けられればと思います。「バプテストフォーラム」からのアクセスです。                                                                                                     （2017年11月29日）

29. 今年もいよいよ、クリスマスの12月が間近になりました。来る12月3日（日）は、アドヴェント（待降節）の第1主日です。恵みと愛に満ちた 豊かなクリスマスシーズンをお迎えください。

  「ヨハネによる福音書」の連続講解も これにあわせ、今回は御一緒に、関連の箇所（1章1〜5、9〜14、16〜18節）からクリスマスのメッセージを聴き取りたいと思います。一見 明るく華やかで、うれしく感謝な時でもあるそのクリスマスの出来事の裏に いったい、何が隠されているのか。有名な童話のストーリーとも重ねながら、その秘密に静かに想いを寄せたいと思います。担当は、矢野眞実です。

（2017年11月28日）

28. 加納政弘先生の御寄稿による旧約聖書「ルツ記」の学びも回を重ね、第5回目となりました。物語も3章に進み、いよいよ ボアズに対するルツの求婚の場面です。説教のタイトルは「ルツの真心とボアズの責任」。歴史的・地域的情景を背景に展開されるふたりの出来事から、またその背後から、どんなメッセージが聞こえてくるでしょうか。心の耳を澄ませて聴き取りたいと思います。少し早めの掲載ですが、12月分の御寄稿です。                                                                                （2017年11月14日）

27. すでに愛読者となり、次作の掲載を心待ちにしておられた方々も多いのではないでしょうか。金子純雄先生の御寄稿による「随想 わたしの聖書物語－人物記」の第2編をお届けいたします。タイトルは「2. イサクの供犠（くぎ）」で、御自身の歩みを振り返りつつ、聖書信仰の急所に触れる文章をお寄せくださいました。旧約から新約にわたって聖書の人物を訪ね歩き、信仰の深みに想いを馳せる。なんと楽しく、また贅沢な旅でしょうか。金子先生の御奉仕に心から感謝いたします。              （2017年11月13日）

26. バプテスト史の学的研究の古典、B. R. ホワイト『17世紀イギリス・バプテスト』の翻訳連載第3回目をお届けします。本論「第1章」の続きです。バプテスト派もまた、プロテスタント（通称「新教」）の一群として、宗教改革の歴史の中から誕生しました。しかし、同じプロテスタントの中にあっても、他と趣を異にする特筆すべき主張を持って歩み始めた群れでもありました。そのルーツを知ることで、今日のバプテスト理解に大切な示唆が得られるのではないでしょうか。金丸英子先生の訳出によりますが、事の原点を見詰め直す貴重な機会を御用意くださり、感謝いたします。                   （2017年11月1日）

25. お待たせしました。金丸英子先生の「使徒言行録」10月分が入稿しました。第4回目の今回は、「1章15〜20節」の講解説教です。ユダの裏切りによってあいた12使徒の穴をどう扱うか。その導入部分に当たる箇所からペトロの信仰を読み取り、さらには 私たちの信仰とその務めについて思いを巡らせてくださいます。丁寧にじっくりと、そして親しく聖書に向かう一時です。              （2017年10月30日）

24. 綿菅道一氏のブログをお読みになっておられるでしょうか。「呻吟祈求：信仰と教会をめぐる求道的エッセイ」と題し、誠実な求道者の視点から 各種の文章をお書きくださっています。今回（11月分）は、「散文詩　いのち ありき」。混沌とした社会の今・この時を見詰め、そこにある教会に 自由詩の形で問いかけ、そして エールを送ってくださっています。信仰の本質に触れる言葉がちりばめられた詩文です。ぜひ、御一読ください。                                                                    （2017年10月26日）

23. お待たせしました。天野有先生の新訳によるバルト『ローマ書略解』の最新回をお届けします。第3回目の今回はいよいよ、ローマ書本文の講解に入ります（1章1〜17節）。「ローマ書」は一見 理屈っぽく厄介にも見えますが、信仰理解の宝庫と言えます。パウロの代表的書簡を通し、聖書の信仰についてしばし神学する。そんな贅沢な時間を持てるとは、なんとうれしいことでしょうか。

　先月・9月には、神学部長としての重責のかたわら、著名なクラッパート先生の「神学連続公開講座」（西南学院大学にて開催）の責任を持たれた天野先生です。多忙を極められる先生の御協力に、心から感謝いたします。                                                                                         （2017年10月22日）

22. BFCにまた一つ、新たな連載が加わりました。「随想  わたしの聖書物語－人物記」がそれで、元・日本バプテスト連盟常務理事の金子純雄先生が御寄稿くださいます。旧約・新約の人物を適宜 選び、先生の個人的体験も交えて、聖書の出来事を物語るように綴ってくださいます。掲載は随時・不定期ですが、味わい深い名文で知られた金子先生の連載です。聖書の人物を訪ねつつ、私たちの信仰について御一緒に想いを巡らせたいと思います。「『聖書』に聴く」のセクションで、第1回は「アブラハム」です。

（2017年10月9日）

21. 「いま一度考える“教会教育原論”」の第2回目をアップしました（担当：矢野眞実）。予定を変更し、「参考文献」を冒頭に挿入。広く御活用いただけたらと思います。

　なお、本稿の後、しばらくの間、2件の翻訳連載に移ります。一つは、バプテスマの低年齢化について論じた小論（バプテストフォーラムに掲載）。あと一つは、キリスト教教育の活性化について論じた著作です（テーマ別に掲載）。いずれも バプテストにとって重要な問題であり、アメリカにおけるバプテストの古典的作品となっています。著者はどちらも（良き時代の）南部バプテストの神学者、教育学者です。これら2件の翻訳を終了して後、本論に戻って 掲載を続ける予定です。          （2017年9月27日）

20. 10月の2本目は、新約聖書「ヨハネによる福音書」の連続講解です（矢野眞実担当）。第4回目の今回は「21章15〜19節」。復活のイエス様と弟子のペトロとの間で交わされるあのやり取りで有名な箇所です。「わたしを愛しているか」「わたしがあなたを愛していることは・・・」と繰り返されるそのやり取りの奥から、私たちははたして、どんな語りかけを聴き取るでしょうか。なお、この学びは「聖書読解余滴」の「優しさの奥行き」（2）と連動しています。あわせて御覧ください。     （2017年9月26日）

19. 10月掲載分のスタートです。初めは、加納政弘先生による旧約聖書「ルツ記」の連続講解説教。第4回目の今回は、「2章」がその箇所です。加納先生の飾り立てない 静かで落ち着いた語り口は、読む者を黙想の一時へと導き入れてくれます。心静める、静謐なる時。静まって、ルツ記の語りかけに耳を澄ませたいと思います。                                                                                        （2017年9月25日）

18.  昨年 閉鎖に追い込まれたインド「プリ子どもの家」が本年4月、「プリ・キンダーガルテンスクール」として復活し、新たなスタートを切りました。支援に携わる「里親の会」（世話人会代表：松本素代美さん）から、新たなパンフレットが届いています。御一読のうえ、かの地における大切な働きに御支援、御協力を願えれば幸いに思います。                                                            （2017年9月9日）

17.  7月からスタートした、ホワイトの翻訳連載。その古典的著作『17世紀イギリス・バプテスト』は、バプテストを論ずるにあたって必読書とされる基礎文献です。9月は連載第2回目。「凡例、略語表」に続き、いよいよ本文「第1章」に入ります。金丸英子先生の訳を介し、バプテストのルーツに近づけたらと思います。                                                                                     （2017年8月29日）

16.  9月の「聖書読解余滴」は「ヨハネによる福音書 21章15〜17節」。「わたしを愛しているか」「あなたを愛していることは・・・」と3度にわたって繰り返される、かの有名な箇所です。そこからいま一度、「優しさの奥行き」について考えたいと思います。はたして、どんな展開になるでしょうか。担当は矢野眞実です。                                                                                           （2017年8月26日）

15.  日本列島を二分するかのようにして、全国で異常気象が続いています。猛暑の西、冷夏の東。加えて、ゲリラ豪雨は所かまわず。さらに、来週からは全国的に残暑が厳しくなりそうです。体調の管理等、どうぞ御自愛ください。被災地の方々を憶えてお祈りいたします。

　ブログ「呻吟祈求」に、綿菅道一氏の新エッセイがアップされました。題名は「ぼくらが知りたいのは“ブラックボックス”の秘密なのだ」。いつもながらにユニークなキャッチタイトルです。しかし、その内容は真摯なもので、求道者の視点から重要な信仰的・神学的問いかけをしておられます。9月分の御寄稿です。                                                                                                 （2017年8月25日）

14.  書楽家・呑空先生の8月新着作品をお届けします。タイトルは「『永遠の時』に祈りつづける」。先生御自身の証しを交えつつ、空、最期の時、神の時、永遠の時、祈り、恵み・・・について、その思いを記してくださっています。黙想の糧として、豊かにお用いください。毎回、良き作品を御提供くださっている呑空先生に感謝いたします。                                                                     （2017年8月7日）

13．新約聖書「使徒言行録」の第3回目（8月分）は、1章12〜16節の講解です。タイトルは「待ち望む」。初代教会誕生前夜の息吹を生き生きと伝える場面が続きます。そこに身を置きつつ、今・この時の教会と信仰を、そこからいま一度 見詰め直せればと思います。金丸英子先生の御奉仕を感謝します。

（2017年8月1日）

12．新約聖書「ヨハネによる福音書」の第3回目（8月分）をお届けします。1章の冒頭に移る前に、補遺とも言うべき21章を先に（しかも、逆引き的に）学びます。20〜25節が、その初回です。聖書の出来事をじっくり味わいながら読み進められたらと思います。矢野眞実の担当です。    （2017年7月29日）

11．旧約聖書「ルツ記」の連続講解説教第3回目（1章7〜19節）をお届けします。御寄稿いただいている加納政弘先生に心より感謝いたします。ルツ記は小さな書ですが、そこに盛られた美しくも豊かな物語に澄んだ心の目を向けたいと思います。日々、静まって 聖書と過ごす一時を大切にしたいですね。

（2017年7月26日）

10．バプテストの歴史、神学、思想に関心をお持ちの皆様、朗報です。バプテスト史研究の古典的著作の翻訳連載が今月からスタートです。Ｂ. R. ホワイトの『17世紀イギリス・バプテスト』がそれで、金丸英子先生が訳出の労をとってくださいます。

　聖書部門のバルト『ローマ書略解』とあわせ、古典的著作から多くを学びたいと思います。

                                                                                                                  （2017年7月5日）

9．書楽家・呑空先生 7月の作品は、「まづ『神の愛』を感じて」です。8作品から成る力作で、「その愛は私の信仰、希望とあらゆる行為の礎となっています」と、御自身の証しを付しておられます。書に込められた信仰のメッセージに心を向けたいと思います。                                       （2017年7月1日）

8．バルトの『ローマ書略解』をお待ちの皆様。天野有先生の新訳による第2回目の掲載です。初回の「導入と展望」の続きを訳出してくださいました。御多忙を窮める先生の御協力を感謝いたします。学びを通し、キリストにある信仰とその教会とがいよいよ豊かな、また真実なものとされますように。

（2017年6月27日）

7．7月の「聖書読解余滴」は、矢野眞実による「優しさの奥行き（1）」です。ヨハネによる福音書 21章22節に見るイエス・キリストの返答から、優しさや恵みの奥行きについて再考しています。

（2017年6月24日）

6．綿菅道一氏の3本目のエッセイは、「『茶漬えんま』の悲哀」という なにやらおもしろさそうなタイトルでの登場です。落語の演目を題材にして、信仰の何を論ずるのでしょうか。（1）から（4）の4部に分けて掲載されています。ブログ「呻吟祈求」の7月分の御寄稿です。                 （2017年6月17日）

5．金丸英子先生による新約聖書「使徒言行録」の第2回目（6月分）を掲載しました。初回に引き続き「1章3〜11節」より、丁寧な学びを提供してくださっています。日ごとの大切な時間として、聖書に親しく触れる時を持っておられるでしょうか。御活用ください。                              （2017年6月1日）

4．新約聖書「ヨハネによる福音書」の第2回目（6月分）をアップしました。セクションの進め方に親しむため、いま一度、順不同の箇所（13章21〜30節）から学びを行なっています。  （2017年5月25日）

3．加納政弘先生による旧約聖書「ルツ記」の第2回目（6月分）を掲載しました。「1章1〜13節、18〜22節、2章17〜22節」が今回の箇所です。ルツ記の出来事を物語る先生の説教を通して、「聖書」に聴く生活を深められたらと思います。                                                                （2017年5月20日）

2．本サイトの公開から、一月が経ちました。多くの方々に御活用いただき、うれしく、また感謝に思います。二月目を迎える5月は、御協力の関係者より、以下の御寄稿を頂いています。

・お待たせしました。天野有先生の「ローマ書による神学の学び」が連載開始です。先生の私訳によって、バルトの『ローマ書略解』を学んでいきます。第1回は、その「前書き」と「導入と展望」です。連載に御期待ください。

・「聖書読解余滴」は、「ほんの些細なこと？ いや、福音の命取りに」の2回目（フィリピの信徒への手紙 3章12節〜4章1節）です。

・バプテストフォーラムに、2月11日集会の講演「平和をつくり出す：初期バプテストがとった方法」（金丸 英子）が掲載されています。昨今の社会情勢を憶え、バプテストの先達から大切な事柄を学び取りたいと思います。

・「祈りの硯」は、5月もまた、書楽家・呑空先生から力作が送られてきました。主題は「空の鳥を見よ」（新約聖書）で、描書体の3作品から成っています。

・綿菅道一氏のブログ「呻吟祈求：信仰と教会をめぐる求道的エッセイ」に、2つ目のエッセイがアップされました。「教会に足が向かない男たち－－エッセイの問いかけになにがしかの真理が？」という、ちょっと興味を惹かれる論考です。

　その他、どのページにも奮ってアクセスされ、御活用・御参加くださいますように。

（2017年5月1日）

１．「BFC バプテスト・フェイスコミュニティー」の正式公開を本日より開始いたしました。すでに多くのアクセスを頂き、うれしく思います。このサイトが多方面で活用され、様々な取り組みに生かして用いられるなら幸いです。                                                                                 （2017年4月1日）