BFC バプテスト・フェイスコミュニティー

"原点"へ・・・

聖書の言葉を

聖書を読む楽しさ。

聖書に慰められ、力づけられるうれしさ。

聖書に救われる恵みと感謝。

キリスト教信仰の原点たる「聖書の言葉」を目と心でじっくり味わいながら、ゆっくり読み進めていきます。

バプテストの歴史を

今や、プロテスタントの一教派としてその名を知られる「バプテスト」。

しかし、誕生以来のその歴史には、様々な出来事や足跡が。

すでに400年余の時を刻むその歴史を振り返りつつ、バプテスト教会の特質について考えます。

そして、こんなことも

教会の使命と働きは、そもそも多岐にわたるもの。

社会の中で、そこに生きる人と関わりながら、いのちの豊かさに共にあずかる。そんな姿が、あちらにもこちらにも。

ホームページやブログ、フェイスブックを介して、各種の取り組みを繋ぎます。

御一緒に学び合い、語り合いませんか

　時間とかけっこをしているような忙しさ。時間を持て余し気味の当て所なさ。誰もが毎日、少しのとき、自分のペースで実のある時間を持てたらいいですね。静まって学び、黙想し、心通う友と語り合う。

　宝物のいっぱい詰まった場所が、ここにあります。キリスト教について、聖書について、教会について、バプテストについて、教育について、音楽について、美術について政治について、倫理について、福祉について、災害について、読書について・・・。

　キリスト教に馴染みの薄い方もどうぞ。クリスチャンの方もそうでない方も、知識のない方もすでに学ばれている方も関心のテーマを選んで、奮って御参加ください。

「ここ」と思われるところを、クリックしてみてください。どんな宝物が見つかるでしょうか。

＊本サイト全般に関する御質問、御感想、御意見等の御紹介

＊本サイト全般に関する御質問、御感想、御意見等については、ここをクリックのうえ、所定のメール書式で御送信ください。

【お知らせ】

156. レント（受難節）に入り、主の十字架のその時へと歩を進めています。十字架への道を主の足どりを追うようにしてなぞるとき、出来事の重さに心を深く刺されます。すべての人の有りように迫りきて、そこにいのちを注いでくれる、省察と恵みと感謝のレントとなりますように。

　全訳連載中のエッジ著『活ける信仰を求めて』の今回分を掲載いたします。前回の続きで、第2章の2回目です。時間的な関係で、今回はわずかな量しか訳出できませんでした。御了承いただけると幸いです。ただし、エッジの論点は一貫して、信仰の原点を探り、その本質を問うことにあります。体裁を整えることに傾き、内実としての信仰に誤解や歪曲、矮小化を生じさせかねない事態への警鐘とも言えるでしょう。そのような時代を超えた大切な問いかけに、御一緒に耳を傾けられたらと思います。

（2023年2月28日）

155. 2023年の新年も早一月が過ぎ、すでに2月に入りました。本年は2月22日が灰の水曜日で、レント（受難節）の初日となります。そこから、棕櫚の主日（4月2日）と洗足木曜日（同6日）の受難週へと向かい、十字架の金曜日（同7日）を経て、復活のイースター（同9日）を迎えることになります。イエス・キリストの公生涯が凝縮される、その頂点の時とも言えるでしょう。年度替わりを跨いでの時でもあり、主の御業に想いを深くし、この時を過ごしたいと思います。

「ヨハネによる福音書」の連続講解をお届けします。今年最初の掲載は「6章34〜40節」ですが、五千人の給食から始まる6章は章の全体がひと括りの出来事ですので、その繋がりを憶えながら読み進めたいと思います。そこで何を語りかけられるか、御一緒していただければ幸いです。

　世界の各地で繰り返されるいのちの悲惨に想いを寄せつつ。（2023年2月9日）　

154. イブの礼拝が終わり、明日はいよいよ、クリスマス当日の主日礼拝です。御子の恵みと平和が世に遍く届けられますように。良きクリスマスを、良き礼拝をおまもりください。

　今年もまた、プリのモハンティ先生からクリスマスカードが送られてきました。笑顔いっぱいの子どもたちの写真も添えられています。インドのプリに想いを馳せつつ、共に主の御降誕をお迎えしましょう。

（2022年12月24日）

153. アドベント第4の主日を迎えようとしています。来る主日には4本目の蠟燭に火が灯され、クランツもいよいよ、キリストのそれを待つばかりとなります。クリスマスの主が来たり、混沌の世界にいのちの光を灯してくださいますように。

　今年もまた、年末最後の掲載は綿菅道一氏の「呻吟祈求」となりそうです。新連載のエッセイ「なんかおかしくない？：今日的キリスト教のこんなとこ」に、3作目の新たな書き下ろしが加わりました。「教会は誰でも・・・、でもあんまり・・・：インクルーシビティーの問題」と、いつもながらに読者の興味をそそるタイトルです。これまた、いつもながらに辛口の評もなされていますが、教会の内に籠もっていると看過しかねない問題を論じて、心ある読者には貴重なものと思われます。ぜひ、味読で御一読を。

（2022年12月16日）

152. この年もすでにアドベントに入り、クリスマスの主の到来を心待ちにする時を過ごしています。闇が世を覆うかのような昨今、生けるいのちをもたらす恵みの光がそこここで灯され、主の救いが遍く届けられますように。

　10月にお休みを頂いた「ヨハネによる福音書」の講解を掲載いたします。今月は「6章16〜33節」ですが、聖書本文の連続から言うと、2017年4月の掲載分（6章1〜15節）の続きとなります。少々面倒ですが、直前の1〜15節を振り返りながらお読みいただけると幸いです。

　インマヌエルの主の顧みを頂き、どうぞ良きクリスマスをお迎えください。（2022年12月6日）

151. 2022年度も早半期が終わり、後半の半年に入りました。困難や混沌がありとあらゆる形で渦巻くような昨今ですが、祈りあるところに主の顧みが豊かにありますようお祈りいたします。

　御好評を頂いていますエッジ著『活ける信仰を求めて』の新規訳出部分を掲載いたします。今月から「第Ⅰ部組織制度偏重主義への趨勢」に入ります。今回はその初回で、「第2章ユダヤ教はいかにして組織制度偏重に陥ったか」の前半部分です。歴史から学ぶことがいかに大切か、と語りかけ、ユダヤ教、初期キリスト教、そして宗教改革以降と、それぞれの歴史を振り返っていきます。

　閉塞する今日の教会情況に示唆を与えてくれる、鋭く重要な問いかけと吟味検討がなされている著作です。古くて新しい、古典にして実に今日的なその内容をどうぞ、御精読ください。

（2022年10月24日）

150.「ヨハネによる福音書」の連続講解は、遅い夏休みを頂き、10月分を休載とさせていただきたく思います。次回は12月の掲載となります。よろしく御了解ください。（2022年10月1日）

149. 8月を迎えました。週末から週明けにかけ、今年もまた、平和を祈念する広島（6日）と長崎（9日）の原爆記念日がやってきます。世界情勢が日を追って危うさを増すなか、人間の有りようとその隣人性について改めて考えさせられ、すべての尊厳を希求する思いをいよいよ強くさせられます。主よ、我らを平和へと向けさせたまえ。

　偶数月に隔月で掲載している「ヨハネによる福音書」の連続講解。今月は「5章31〜47節」です。心騒ぐときにこそ静思の時間を、とも言われます。繰り返し聖書に戻り、立つべき基をいま一度確かにされて、主の御心あるそのところへと歩を進めたく願っています。（2022年8月3日）

148. 異常気象や侵略、迫害といったニュースが続くなか、皆様いかがお過ごしでしょうか。私たち人間の良識を主が呼び覚まされんことを、と祈らされます。

　そんななか、インドのプリからうれしい報告が届きました。「プリ・キンダーガルテンスクールニュースレター」2022年7月号を御覧ください。新型コロナの感染拡大が山を越したのを受け、スクールは活動を再開。再び、多彩な働きを展開しています。その様子を伝える写真もたくさん添えられています。保護者をはじめ、地域の人々に好意的に受け入れられ、とりわけ、子どもたち自身に学ぶ意欲が生まれているとのこと。その後、牧師や教会のスタッフになる者たちも出ているというのは、なんともうれしいことではないでしょうか。引き続き、お祈りと御支援をお願いいたします。（2022年7月20日）

147.「なんかおかしくない？」と問いかけるようにして、年明けから連続のエッセイをスタートさせられた綿菅氏。その続きがアップされました。「書き出し」（2）と題された今回の冒頭はなんと、「神は死んだ」。ビックリの切り出しです。けれどもそれは、今日のキリスト教が直面するに至ったその情況を読み解いて的確で、そこに横たわる本質的な問題を指摘して鋭く思われます。そうした考察が求道者から－綿菅氏は自身、そう言っておられます－出されるのは貴重で、氏の真面目な問いかけに多くを考えさせられます。提示された問題は難題中の難題で容易なものではないものの、しかしそれらを常に考えることなしには、教会はこの先たしかに、歩を進めがたくなるのでしょう。エッセイは、「信仰者の皆さんの信仰の内側を教えてほしいと、ぼく（ら）は偽りなくそう思っている」と結ばれています。神学して歩むということをいま一度思いながら精読したいと思います。（2022年7月7日）

146.「15年戦争期のバプテスト教会の・・・」と題して意欲的な研究を続けておられる山中弘次さんから、新たな論文が寄稿されました。今回は「15 年戦争期のバプテスト教会の戦争協力と葛藤 ―宗教団体法への対応―」です。15年戦争勃発の前後から宗教団体法の成立前後にかけてバプテスト派の諸教会が経験した葛藤と苦悩の歴史を検証しておられます。「これらのバプテスト派の葛藤と苦悩の経験が、社会と教派理念が対立したときの教会のあり方を考える一助となることを期待している」との山中さんの言は、時代を超えた大切な視点を与えてくれるでしょう。先行研究の少ない分野での、興味深く貴重な労作です。ぜひ、御精読ください。（2022年6月29日）

145. 定期の掲載が遅れ、御迷惑をおかけしました。「ヨハネによる福音書」の講解シリーズ6月分をお届けします。6月は「5章19〜30節」がその箇所です。本文冒頭にも記しましたが、そこには事件もなければ譬え話もなく、何やら難しい、理屈っぽい言葉が並べられています（しかも、全体としては47節まで、2ページ近くにもわたって）。

　ただし、よく見てみると、聖書の信仰にとって重要なことが書き連ねられているようです。イエスを主と信じる信仰のエッセンスとでも言いましょうか。決して理解の容易な箇所とは言えませんが、そうした大切な点についていま一度、御一緒に考えをめぐらせられたらと思います。（2022年6月14日）

144. お待たせしました。（アメリカ）南部バプテストの「今」を予見したような、エッジの古典的名著『活ける信仰を求めて』。その執筆の主旨と狙いとを記した「第1章」の訳出終了です（「第1章」（4））。エッジ曰く、「我々は・・・組織制度偏重の道を相当なところまで進み下ってしまった」「事態の深刻さからして、これに対処するには・・・抜本的な措置をもってしか始まらないであろう」。そして、こう述べます。「教会は今や、自身を吟味し直すという痛みを伴うそのプロセスを通るよう求められていると言えよう」「活力を得る道はただ一つ、おそらくは・・・困難な道しかないのかも・・・。根元的な変革の道・・・それしかないのかも」と。

　エッジはこうした神学的視点から教会の教育的な在り方へとその論を進めますが、そこには、対岸の火事とも言ってられない事の重大さとそれを論じる論考の鋭さがあります。ぜひ、引き続き御精読ください。（2022年4月27日）

143.「プリ・キンダーガルテンスクールニュースレター」の最新号（2022年2月号）が送られてきましたので、お届けします。新型コロナのパンデミックからすでに2年余が経ちましたが、この間のプリの様子と取り組みがまとめられています。大変な困難にみまわれるなか、しかし状況に負けることなくなおも使命を果たそうとしてこられたその様子が報告されています。たくさんの写真が添えられていて、現地の祈りと熱心が伝わってきます。御支援くださっている方々への感謝と日本における感染状況の改善を願う祈りも付されています。プリの働きを憶え、引き続きお祈りと御支援をお願いいたします。

（2022年3月31日）

142. 思想的に右であると左であるとを問わず、ソフトなそれをも含めて、全体主義の脅威が深刻化しています。個々の一人を大切にするのが民主主義の根幹だとすれば、これと対極にあるのが、そうした個々を消去する全体主義ではないでしょうか。目を覆うばかりの惨劇が続くウクライナやミャンマーの悲劇も、その根底には、命の各個を押し潰す同様な全体主義があるように思われます。悪魔的な惨禍が一日も早く食い止められますように。

　目の前の一人に目を留め、そこに心を注がれる主イエス。その姿は「ベトザタの池の病人」をめぐる一連の出来事からも見て取れます。「ヨハネによる福音書」の講解シリーズ4月分は「5章9b〜18節」がその箇所ですが、事の後半部分に当たる今月の箇所からそれぞれにどんな語りかけを聴き取られるでしょうか。今回の後半部分は、9章の「シロアムの池の盲人」との対比がとりわけ興味深いところです。二人の対照的な姿を念頭に置きつつ読んでみられてはいかがでしょうか。（2022年3月28日）

141. エッジ著『活ける信仰を求めて』の続きを掲載しました。「第1章」の（3）で、執筆当時の現状分析から先行きの課題・展望へと移行する部分です。「第1章」はあと一回の訳出で終了する予定で、次回は章の結びとして、執筆の主旨と狙いが語られます。事は異国のアメリカの、かつ60年前のことながら、我が国・日本の昨今となんと酷似していることでしょうか。ぜひ、御精読ください。

　ロシアによるウクライナ侵攻が全く非人間的に進められています。悪に飲み込まれる人の闇の深さを見せつけられる思いです。命が守られますように。さらにも大きな企てが止められますように。

（2022年2月27日）

140. 2022年の新たな年が明けて、早一月が過ぎようとしています。皆様、どんなスタートを切られたでしょうか。

　本年最初の掲載は「ヨハネによる福音書」の講解シリーズです。2月は「5章1〜9節a」で、「ベトザタの池の病人」の箇所です。出来事の全体は18節まで続きますが、後半は4月に予定しています。この年も聖書に親しみ、御言葉に聴きつつ歩みたいと思います。

　感染、紛争、災害・・・と、多くの問題を抱えた年明けとなりました。天の御心の成らんことをと祈りつつ、御業の一端に加えさせていただきたいと願います。（2022年1月28日）

139. 年の瀬も押し迫った12月29日（水）の今日、ギリギリの滑り込みで連絡が入りました。知る人ぞ知るブログとして隠れた人気を得ている綿菅道一氏の「呻吟祈求」が新作エッセイをアップしたとのこと。タイトルは「なんかおかしくない？：今日的キリスト教のこんなとこ」で、どうやらシリーズの書き下ろしになるとか。第1回目の今回はその「書き出し」の前半で、厳しくも鋭い指摘がなされていますが、綿菅氏自身の言葉を引用するなら、「底流には、キリストと呼ばれたイエスに心打たれるものを見、自らの生に意義深い何かをそこに感じつつあるぼくの実存がある」との由。そして、次のように添えて、次回に繋げておられます。「危機の所在を見て取り、そこを見据えて、先々の展望を拓いてもらいたい。〔キリスト教会への〕ぼくの真面目な願いであり、偽りなく期待するところである」と。

　教会に対する氏の愛着、愛情を感じさせるエッセイです。どうぞ、御一読ください。

（2021年12月29日）

138. クリスマス、おめでとうございます。昨日はそれぞれに主の御降誕を感謝し祝うクリスマスの礼拝をまもられたことと思いますが、紛争・感染・災害・・・と相次ぐ惨禍のなか、この時をどのように迎えられたでしょうか。悲しみあるところに癒やしと慰めとがあらんことをと祈りつつ、世界の悲劇を憶えてそうするとともに、自身のすぐ隣りにもあるそれらにまずもって気づいてそうしたいと思っています。

　本年最終の論文になるでしょうか、同志社大学大学院で御研究中の山中弘次さんから新規の御寄稿がありましたので、掲載いたします。「15年戦争期のバプテスト教会の戦争協力と葛藤－満州伝道開始をめぐって－」と題する論文で、15年戦争下における日本のバプテスト教会の実態解明をテーマとして続けておられる御研究の一環です。同種の研究が限られている分野での労作です。ぜひ、御一読ください。

　皆様どうぞ、良き年の瀬、良き新年をお迎えください。（2021年12月20日）

137. 2021年の本年も昨日、アドベント（待降節）第1週の主の日を迎え、いよいよクリスマスシーズンに入りました。キリスト教の暦ではすでに、新しい年が始まったことになります。世界に惨禍と混沌の止まないこの時、クリスマスの主がいま一度世に来たり給うて、新たな年に平和と平安とをもたらしてくださるよう祈り願います。皆様どうぞ、良きクリスマスをお迎えください。

　本年最後（12月）のヨハネ福音書は「4章43〜54節」がその箇所です。「息子は生きる（生きている）」と言われる主イエスの言葉から、またその出来事を記すヨハネの記述から、御一緒に信仰と希望の所在を聴き取ってゆけたらと思います。（2021年11月29日）

136. インドのモハンティ先生から、プリ・キンダーガルテンスクールの近況報告が届いています。現在、生徒数は75名とのこと。新型コロナの感染防止規制が続くなか、工夫をしつつ、取り組みに尽力しておられます。日々の教育活動の模様をはじめ、困窮家庭への生活支援等についても記されています。御一読くださり、引き続き、かの地の教育宣教の働きに御協力を頂ければ幸いです。

（2021年11月15日）

135. エッジ著『活ける信仰を求めて』の「第1章」の続き（2）をお届けします。本書を貫く主題は組織制度偏重に傾く教会の危うさを聖書的・神学的に検討し、その後そこからの回復を探ることにありますが、いよいよ組織制度偏重の意味するところとその現状の分析に入ります。直接的には 1960年前後の（米国）南部バプテスト連盟諸教会の問題を扱ったものですが、その指摘と論述には時代や国の違いを超えた普遍的な妥当性が察知されます。「成長・拡大→組織制度偏重→行き詰まり・閉塞→更なる組織制度偏重」という負の連鎖から抜け出すには、教会はいかにあるべきなのか。預言者的鋭敏さに富む本書の論考から、御一緒に思索を深め合えたらと思います。（2021年10月30日）

134. バプテスト史の論文寄稿者に、新たな研究者が加わられました。同志社大学神学研究科の博士課程に在籍中の「山中（やまなか）弘次（こうじ）」さんです。日本バプテスト同盟の京都バプテスト教会に属しておられます。

　今回御寄稿くださった論文は「15年戦争時の日本のバプテスト派の教育機関の戦時下教育と抵抗」と題する御研究で、一次史料が限られている当該分野において、各種の記録や資・史料を探りつつ論文にまとめられたものです。（1931年の満州事変から、日中戦争、太平洋戦争を経て、1945年の第二次大戦敗戦までの15年間にわたる）いわゆる15年戦争下における日本のバプテスト教会の実態解明を研究のテーマとしておられ、今回の論文もその一環となっています。バプテスト教会のあり方を考える一助として、ぜひ御一読ください。（2021年10月4日）

133. 9月も末を迎え、定まらなかった天候も徐々に秋めいてまいりました。皆様、いかがお過ごしでしょうか。この年もまた、天災に加え、人災とも言うべき人の闇のなせる惨禍が止まずに続いています。悲惨の渦中に置かれている人々の命の救いを願って、祈り求めたく思います。

　と同時に、心騒ぐこのような時なればこそ、いつにも増して聖書の言葉に心を向けたいと思わされてもいます。講解を続けています「ヨハネによる福音書」の10月は、「4章39〜42節」がその箇所です。「わたしたちが信じるのは、もうあなたが話してくれたからではない」（42）とのサマリア人たちの言葉が残響のように心の耳に響きます。聖書の前に静まり、耳を澄ますひと時を御一緒できたら幸いです。

（2021年9月28日）

132. バプテストの原点理解に示唆的な、貴重な講演原稿の御寄稿を頂きました。英国で長年、現地のバプテスト史を研究してこられたカレン・E. スミス先生による御寄稿です。

　バプテストの源流、イギリス・イングランドのバプテスト史を専門とされる立場から、今日のバプテスト教会の傾向について論じておられます。タイトルは「バプテストの教会論：共にキリストの心を識る」で、ビジネスモデルに傾き、ライン的構造と事務的協議の場になりつつある現状を危惧。そもそもの原点を想い起こすことの重要性を述べておられます。訳出は金丸英子先生です。ぜひ、御精読ください。

（2021年9月3日）

131. インドのプリ・キンダーガルテンスクールをお祈りにお憶えくださっている皆様。同スクールの「ニュースレター」最新版（2021年8月号）が届きましたので、掲載いたします。

　インドにおける新型コロナの感染は、広く報道されているとおり、今なお予断を許さない一触即発的な状況にあります。加えて、サイクロン等の自然災害にも曝されてきました。そうしたなかにあってもなお、モハンティ先生以下スタッブの方々は、信仰の取り組みとして、スクールの働きを全力で維持し続けておられます。最新の様子をお読みくださり、さらにも増す御支援を頂ければと思います。冬に向かって、今年もまた、衣類等の支援物資が必要なことも記されています。お憶えください。

（2021年8月30日）

130. 全国的に梅雨が明け、本格的な夏が到来しました。暑中、お見舞い申し上げます。今年も猛暑、酷暑の予報が出ています。皆様の上に主の守りと支えとが豊かにありますよう、お祈りいたします。

　今日からいよいよ、オリンピックが始まります。新型コロナの感染再拡大と関係当事者らの不祥事という、異例の連鎖のなかでの開催です。しばらくは落ち着かない時が続くものと思われます。

　騒動のなか、しばし心を鎮め、聖書の御言葉に向かいたいと思います。ヨハネ福音書の連続講解をお届けします。8月は「4章31〜38節」がその箇所です。サマリアの女性をめぐる出来事の4回目となりますが、それぞれに何を聴き取られるでしょうか。（2021年7月23日）

129. 綿菅道一氏のエッセイ「呻吟祈求」に新作がアップされました。タイトルは「お薬師様もお不動様も、はたまたキリスト様もたじたじ？－新型コロナの衝撃とそのリトマス作用－」です。何やら意味深なタイトルですが、今回の新型コロナ騒動から浮かび上がったキリスト教会の重要事を、綿菅氏の求道的な目線で論じています。力（りき）が入ったのでしょうか。（1）と（2）というかたちで2つのファイルに分割してアップされていますが、その中の一節、「求道者は教会のことをよく見ている」との一言にはドキッとさせられます。考えさせられる書き下ろしです。（2021年6月28日）

128.「ヨハネによる福音書」講解シリーズの6月は、通常の連続講解から一時離れ、随想的な補筆を掲載しました。レント（受難節）からイースター（復活祭）を経てペンテコステ（聖霊降臨日）へと向かう一連の時を想起しつつ、ヨハネ福音書 21章との関連で思わされたことをまとめたものです。「『ヨハネ福音書 21章』の追加編集について－補筆・・・随想的な－」とのタイトルで、教会の拠って立つ基盤についていま一度考えてみました。「聖書読解余滴」と並行掲載してあります。御一読ください。

（2021年5月31日）

127. 加納政弘先生の「旧約各所」6月分を掲載しました。「エレミヤ書 6章16節a、マタイによる福音書 11章25〜30節（口語訳聖書）」からの説き明かしです。いかなる道を選んで生きるのかとのエレミヤ書の問いかけに対し、主イエスのくびきに繋がる生き方からこれに答えてくださっています。

　今回が加納先生による連載の最終回となります。ぜひ、御一読ください。加納先生の長期にわたる御協力に心より感謝いたします。（2021年5月29日）

126. 昨日来懸念していたプリへのサイクロン襲来は回避されました。下記「祈りのリクエスト」に応えてお祈りいただいた皆様に感謝いたします。

「里親の会」世話人会代表松本素代美さんからの御報告を以下に転載いたします。

「プリ・キンダーガルテンスクールをご支援くださっている皆様　　今、モハンティ先生より連絡が入りました。サイクロンの直撃は回避されました。被害もなかったそうで、安堵いたしました。皆様のお祈りに、心から感謝しておられました。2年前のサイクロンのトラウマが現地の方々には恐怖として残っているそうです。取り急ぎ、感謝のご報告をさせていただきます。感謝して」（2021年5月27日）

125. プリ・キンダーガルテンスクールのモハンティ師より、緊急の「祈りのリクエスト」が届きました。サイクロンと新型コロナの脅威に曝されている現地のためにお祈りください。（2021年5月26日）

124. フィンドリー・B. エッジ『活ける信仰を求めて：神学的アプローチによるキリスト教教育論』の全訳連載第4回目をお届けします。米国南部バプテストにおけるキリスト教教育の古典的著作で、教派を超えて高い評価を得た著ですが、いよいよ本論に入ります。今月は「経験的性格の信仰か組織制度偏重のそれか」と題された「第1章」の第1回目で、執筆の契機となった問題の提起がなされます。執筆当時の1960年ごろ、南部バプテストは破竹の勢いで教勢を伸ばしていました。しかし、その裏にいかなる危うさが潜んでいるのか。エッジの論述はそこから始まります。

　今日の日本の諸課題にも通じるものがあるように思われます。バプテストの健全なる伝統がなおも息づいていた当時の著作です。ぜひ、御一読ください。（2021年4月28日）

123. 長らくお待たせいたしました。「使徒言行録」連続講解説教の再開です。本務多忙のため御担当の金丸英子先生が掲載を休止しておられましたが、このたび再開の態勢が整い、再び御寄稿くださることになりました。再開第一回の今月は、「1章21〜26節」がその箇所です。初代教会形成の足跡を辿りつつ、そこに響く神様からの語りかけを御一緒に聴き取っていければと思います。そしてそれを、今この時の私たちの教会の現実に重ね合わせ、そこから大切な何事かを考え合えればと願っています。今後の連載に御期待ください。

　なお別件ながら、現在、世界の各地で大いに懸念される事態が生じています。人々の生命・人権・尊厳の保護・保障が緊急に求められる事態です。バプテストとの関連で言えばとりわけ、プリ・キンダーガルテンスクールのあるインド（新型コロナの急拡大）とバプテスト信徒の多くいるミャンマー（政治的抑圧・暴力）の現状が危惧されます。ぜひとも情況を注視し、祈りを熱くいたしましょう。

（2021年4月25日）

122. 金丸英子先生の訳出によるB. R. ホワイトの連載第6回目を掲載しました。バプテストの特徴は「一色でなく、いろいろあること」と、よく言われたりします。それはたしかにバプテストの特質の一面をうまく言い当ててはいますが、しかしただ「いろいろある」だけでは、バプテストが教派としてグループを形成し、苛酷な歴史を生き抜き、今に至るまでその足跡を刻み続けている事実を説明するには不十分と思われます。バプテストをバプテストたらしめる共通の基盤とははたして、何なのでしょう？バプテスト史の研究で古典となっているホワイトの著作『17世紀イギリス・バプテスト』に当たりつつ、御一緒にいま一度、歴史的に考察できたらと思います。バプテスト教会の生命線と活力は、その辺りにあるのかもしれません。（2021年4月18日）

121. バプテストフォーラムに新たな御寄稿が寄せられました。関東学院大学の村椿真理先生からで、「英国バプテストと奴隷問題－18世紀バプテストの奴隷制度問題へのかかわり－」と題された論文です。冒頭の「1. はじめに」には、次のように記されています。「とりわけアメリカ南北戦争とのつながりではバプテストと奴隷問題がこれまで詳しく扱われてきたが、そもそもこうした問題に対して、英国本国のバプテストは初めにどのような対応をとっていたのか、先行研究も・・・多く見出すことはできない」。この意味で、御寄稿の論考は貴重かつ興味深いものとなっています。研究結果から指摘しうる事柄と現代に繋がる課題についても、結語の「5. 現時点でのまとめ」で言及されています。

　信仰と宣教をめぐるバプテスト教会の理解について様々な示唆を与えてくれる論考です。ぜひ、御一読ください。（2021年4月1日）

120. 2020年度も3月の末を迎え、年度替わりの時となりました。依然として新型コロナの騒動に揺れるなか、新年度のスタートも例年とは少しく異なるものとなるのでしょうか。いみじくも、新年度はその最初の主日がイースターで、私たちはまさに今、主イエスの受難から復活へと続くその時を過ごしています。その出来事に心を据え、そこからまた新たな歩みに押し出されたいと願います。皆様どうぞ、良きイースターをお迎えください。そして、良き新年度を始められますよう、主の顧みと導きとをお祈りさせていただきます。

　今月の「ヨハネによる福音書」は、「4章16〜30節」がその箇所となっています。サマリアの女性をめぐる一連の物語の3回目ですが、主イエスとの出会いを通して生ける水に触れ、新たないのちに生かされてゆくその姿から、復活のイースターとも重なるメッセージが響いてくるように思われます。御一読ください。（2021年3月30日）

119. 2月17日（水）の「灰の水曜日」から始まった本年の「受難節」。4月3日（土）のイースターイブまで続きますが、私たちは今、その最中（さなか）にいます。受難の十字架へと向かうこのとき、皆様、いかがお過ごしでしょうか。十字架に向かって歩まれる主イエスのお姿を想い浮かべつつ、それはいったい何のためのどのようなものだったのか、その意味するところにいま一度、静かに深く心を寄せたいと思います。

　これに合わせ、加納政弘先生の「旧約各所」は今回「3〜4月号」として、この主題に沿った説教を掲載しました。聖書テキストは「詩編 22編2〜12節」です。十字架の主イエスを心の内に見上げつつ御一読ください。そして、良きイースター（4月4日）をお迎えくださいますように。（2021年3月10日）

118. 新型コロナウイルスの感染が世界的に拡大して以来、すでに一年余が経とうとしています。インドもまた、その大きな渦中に巻き込まれてきましたが、プリ・キンダーガルテンスクールから、この間の取り組みの様子を伝える「ニュースレター」（2021年2月号）が送られてきました。

　インドのコロナ情況と近況、その情況下でのスクールの地域奉仕と教育活動等、詳細な報告が丁寧になされています。あわせて、日本からの支援に対する謝意も記され、そのすべてが信仰の証しとして述べられています。ディレクターのモハンティ師をはじめとする現地関係者の方々の尽力には頭が下がるばかりです。どうぞ、御一読ください。そして、更なる支援の拡大にお力をお貸しくださいますように。

　なお、スクールの献身的スタッフであられたトゥクナ氏が昨年末、天に召された、との報告が掲載されています。御遺族のことを憶えて、お祈りください。（2021年2月20日）

117. 新型コロナ2度目の緊急事態宣言が全国10都府県で延長されました。3月7日までの一カ月がその期間ですが、先の見通しはそう容易でなさそうです。そんななか、その意味合いと重要性をめぐってますます自問・再考させられているのが、礼拝に「集う」ということではないでしょうか。

　今月のヨハネ福音書は「4章16〜26節」がその箇所ですが、折も折、主イエスはここで礼拝に向かう者の姿勢について問いかけ、その本質について語りかけられます。その言葉に耳を傾けつつ、コロナ禍でまもる私たちの礼拝の在り方に御一緒に想いを寄せられればと思います。（2021年2月4日）

116. 新型コロナの感染再拡大にともない、二度目の緊急事態宣言が全国11都府県に出されました。収束の見通しがいまだ不透明ななか、諸教会・伝道所の先行きが支え守られますよう、主の顧みを祈り求めるばかりです。

　金丸英子先生の訳出によるB. R. ホワイトの連載第5回目をお届けします。ホワイトの『17世紀イギリス・バプテスト』は既述のとおり、バプテスト史研究の古典で、「これを読まずしてバプテストを語ること能わず」と言われるほどの基本的資料となっています。コロナ禍の折も折、バプテスト教会の本質と有り様をいま一度熟考するうえでも、ぜひ御一読ください。（2021年1月16日）

115. 明けましておめでとうございます、とも言えない新年の幕開けを迎えました。新型コロナの拡散が、抑制どころか、いよいよ爆発的な局面に向かうなかでの年明けとなりました。新しい年・2021年が、ワクチンの広範な普及も得て、先行きの展望できる一年となりますよう、主の豊かな顧みを祈るものです。

　それにしても、心置きなく集うことが難しく、礼拝にも様々な制約が生じている現状を経験するにつけ、私たちはこの間、主日の礼拝というものをどのように理解してきたのか、また今後、どのように考えてゆくべきなのか、原点に戻っていま一度、自問する必要があるように思わされています。事をIT技術の単なる活用論議に終わらせるとしたら、今回のコロナ騒動から学ぶべきを学ばず、教会の内実の空洞化をもたらすものにすらなるように感じられます。コロナ収束の後、私たちの教会ははたして、どんな場所になっているでしょうか。

　新年最初の掲載は、加納政弘先生の「旧約各所」です。聖書箇所は、「新年の歌」とも呼ばれる「詩篇 33篇」（口語訳聖書）。この年もまた、聖書に親しむことから始めたいと思います。どうぞ、御一読ください。（2021年1月8日）

114. クリスマス、おめでとうございます。この日、私たちに与えられた御子イエス・キリストを心の内に迎え、その御前に静まって感謝の祈りを献げたいと思います。様々な災厄や矛盾、困難、混乱のなか、何とも言えぬ閉塞情況が広がっていますが、そのような時にあっても、御子は私たちのもとにお生まれになられました。いやむしろ、そのような時だからこそ、御子は私たちのところに来てくださったのではないでしょうか。このとき、御子の持ち来たれる幸いが世にあまねく届きますように。その幸いを届ける務めを教会が十分に果たせるように、とお祈りいたします。

　フィンドリー・B. エッジ（矢野眞実訳）『活ける信仰を求めて：神学的アプローチによるキリスト教教育論』「序」の（2）を掲載しました。「序」の残りの部分です。「序」は著者の執筆意図と執筆の必要性を簡潔にまとめてあり、本論へと読み進む良い備えとなっています。次回からいよいよ本論の第1章に入りますが、その前にぜひ御一読ください。（2020年12月25日）

113. クリスマス間近のこのとき、いかがお過ごしでしょうか。来る13日（日）は、アドベント第3の主日。翌週20日（日）はアドベント最後の主日で、多くの教会でクリスマス礼拝がもたれることと思います。2020年のこの年は、人として生き・生かされるうえで、精神的のみならず、肉体的にも、また社会的・政治的にも様々な課題を示された年となりました。このとき、主の平安と平和とが格別に備えられ、必要な救いがあまねく届けられますように。

　12月の「ヨハネによる福音書」は4章に進み、「4章1〜26節」からです。どうぞ、御一読ください。

　今年も残るところ、20日となりました。引き続き、主の豊かな導きと祝福とをお祈りいたします。

（2020年12月11日）

112. 本年もアドベント（待降節）間近の時節となりました。2020年の今年は、来る11月29日（日）がアドベント第一主日です。コロナ禍の影響が長引き、各種の制約が続くなか、だからこそかえって、おまけのあれこれを削ぎ落とし、教会を教会たらしめる中心の事柄に集中できるか。アドベントからクリスマスへと向かうこのとき、今年はとりわけ、そのことを問いかけられているように思われます。

　少し早めですが、加納政弘先生の「旧約各所」12月分をお届けします。「イザヤ書 9章1〜7節、マタイによる福音書 1章18〜25節（口語訳聖書）」からのクリスマスメッセージです。クリスマスの出来事に思いを傾け、恵みの語りかけに静かに深く耳を澄ましたいと思います。（2020年11月21日）

111. お待ちの方々も少なくなかったことでしょう。ほぼ一年ぶりの書き下ろしとなりましたが、綿菅道一氏のブログに新作のエッセイがアップされました。タイトルは「『イ』音の後退と『かな』『とは』の拡散－言語文化に見る時代精神点描－」で、言葉を扱う綿菅氏の感性躍如といったところでしょうか。久しぶりのアップとなった理由についても触れておられます。教会にとっては少々耳の痛い一節もありますが、御一読のうえ、言及の課題について御一緒に考え合えたらと思います。（2020年11月6日）

110. インドのプリ・キンダーガルテンスクールを憶えて日ごろよりお祈りくださり、心より感謝いたします。コロナ禍の現地に支援の手を、とのモハンティ先生の御依頼に応え、多くの方々が石鹸とタオルを送ってくださいました。現地での配布活動も順調に行われ、当面の必要は満たされたようです。その報告が「プリ・キンダーガルテンスクールニュースレター」2020年10月号として送られてきました。御一読ください。今後とも、お祈りと御支援をよろしくお願いいたします。（2020年10月23日）

109. 掲載が遅れましたこと、お詫び申し上げます。「ヨハネによる福音書」の10月分をお届けします。

　10月は「3章31～36節」から、聖書の語りかけを御一緒に学びたいと思います。ヨハネ福音書におけるバプテスマのヨハネの最後の証言部分であり、「この方は、見たこと、聞いたことを証しされる」「しかし、だれもその証しを受け入れない」と語るものです。そこには主イエスのもたらされる福音の特質とともに、それを提示される人間の側の受け止め方も暗示されていて、繋ぎ的な短い箇所ながら、重要なメッセージが隠し置かれているように思われます。皆様はそこから何を聴き取られるでしょうか。

（2020年10月12日）

108. 引き続くコロナ禍の日常をいかがお過ごしでしょうか。早期の製薬開発を祈るばかりです。このとき、主日の礼拝を工夫を重ねてまもっておられる諸教会・伝道所の上に、主のいつに増す伴いと顧みとがありますように。

　加納政弘先生の「旧約各所」10月分をお届けします。10月の聖書テキストは「創世記 4章1〜16節、詩編 103編」、メッセージのタイトルは「主の憐れみと厳しさ」です。一時静まって、どうぞ聖書を味わいお読みください。（2020年9月30日）

107. インドにおけるプリ・キンダーガルテンスクールの働きを憶え、日ごろより多くのお祈りと御支援を頂いていますこと、心より感謝いたします。

106. 昨年10月よりスタートさせたキリスト教教育論の翻訳連載を今月より正式に開始いたします。原著は米国南部バプテストにおける当該分野の古典的著作で、Findley B. Edge, A Quest for Vitality in Religion: A Theological Approach to Religious Education, Nashville: Broadman Press, 1963.。刊行時、教派を超えて高い評価を得た書です。バプテストの教会教育を真摯に考究する者にとって、間違いなく「マスト（must）」と言える一書でしょう。今回の訳出は1994年刊の改訂版から行ないます。

　概括的な解説と「扉」はすでに昨年10月に掲載のとおりですが、今回はこれに続けて「序」の（1）をお届けします。歴史的、神学的、教育的な、そして預言者的な論考をも行なっている本書を御一緒に読み進めていけたら幸いです。（2020年8月28日）

105. 世界各地の例に漏れず、インドのプリ・キンダーガルテンスクールもコロナ禍の困難な情況に置かれています。しかし、難局に負けることなく、与えられた使命を果たそうと、工夫を凝らした取り組みが続けられています。コロナ禍の学習の様子について近況報告の画像が届きましたので、御覧ください。

（2020年8月22日）

104. 6月に予定されていた『「聖書」に聴く』の2編をお届けします（5月28日付【お断り】参照）。加納政弘先生の「旧約各所」と矢野の「ヨハネによる福音書」です。聖書箇所はそれぞれ、以下のとおりです。

・加納政弘「詩編 23編」

・矢野眞実「ヨハネによる福音書 3章22〜30節」

　御一読ください。

　依然としてコロナ禍が続くなか、皆様も諸教会も日々の取り組みに苦闘されていることと思います。主の豊かな顧みをお祈りさせていただきます。御健康と牧会・宣教の業が守られますように。

（2020年7月29日）

103. しばらく間が空きましたが、お待たせしました。B. R. ホワイト『17世紀イギリス・バプテスト』の翻訳連載の再開です。訳者・金丸英子先生の御多忙を押しての御寄稿に感謝いたします。今回はその第4回目となります。

　バプテスト史の学的研究の先駆として、その論考と議論に必須の古典です。全体は5章から成りますが、前回の続きとなる今回で第1章のほぼ半ばに至りました。時間はかかりますが、じっくり読み通すべき基本的研究書と言えるでしょう。ぜひ御精読ください。（2020年7月28日）

102. 世界各地に拡散する新型コロナウイルス。その影響はインドも例外ではありません。コロナ禍のインドとプリの現状について、モハンティ先生へのインタビュー内容をお届けします。あわせて、先生から、現在必要とされている支援品の送付リクエストも届いています。情況を御理解くださり、御支援・御協力を頂けますなら幸いです。（2020年7月20日）

101.【お断り】隔月偶数月に掲載中の「旧約各所」（加納政弘先生）と「ヨハネによる福音書」（矢野眞実）は来る6月が予定月ですが、編集（前者）・執筆（後者）担当の矢野が転居作業の渦中のため、6月の掲載は見合わせていただきます。8月には従前の日程に戻りますので、御了承ください。

（2020年5月28日）

100. 新型コロナウイルスの感染拡大が収まらず、世界各地で依然として、予断を許さない情況が続いています。危険に曝されている多くの命が守られますように、危惧される事態が回避され、解決に向けた確かな出口が一刻も早く開かれますように、と祈ります。諸教会の礼拝もまた、一日も早く平常のそれに回復されますように。すべてに主の顧みが注がれ、人に備えられた知恵が適切かつ十分に生かして用いられますように。

　情況はプリ・キンダーガルテンスクールの活動をするかの地インドでも同様のようで、スクールの「ニュースレター」2020年3月号でその様子が報告されてきました。ぜひ、御一読ください。同スクールも現在、休園を余儀なくされているようです。厳しい中に置かれているプリの情況を憶えてお祈りくださり、働きの再開と継続・充実のために御支援を頂けますなら幸いです。（2020年4月17日）

99. 隔月でお届けしているあと一つの「『聖書』に聴く」、「ヨハネによる福音書」の4月は、「3章10〜21節」がその箇所です。知る人ぞ知る、あの「ヨハネ 3章16節」の収められている箇所です。「小福音」とも「福音のミニチュア」とも、さらには「黄金の聖句の代表」とも「万人の聖句」とも称される一節ですが、これを含む箇所から、御一緒に聖書のメッセージを聴き取れたらと願います。

　主イエスの復活を記念し、その出来事にあずからせていただくイースターのそのとき、福音の良き音信（おとずれ）がそれぞれすべての人に与えられますように！（2020年3月29日）

98. コロナウイルスの世界的拡散のなか、4月新年度を迎えようとしています。皆様、この時をいかがお過ごしでしょうか。パンデミックの勢いが一日も早く抑えられ、ウイルスのもたらす被害が最小限に留められるようにと祈るばかりです。そのためにも、必要な医薬品の開発が待たれます。

　本年はそうしたなか、来る4月12日（日）にイースターの時を迎えることになります。どうぞ、健康管理に御留意のうえ、恵み豊かな記念の礼拝をおまもりください。癒やしと復活の希望が与えられますように。

　今年2回目の加納政弘先生「旧約各所」をお届けします。4月は、「創世記 28章10〜19節、ルカによる福音書 23章42〜43節」を聖書箇所に「見よ、わたしはあなたと共にいる」とのタイトルでなされた説教です。旧約・創世記のヤコブ物語から説き起こし、主イエスの復活に先立つ受難のメッセージへと私たちを導き入れてくださいます。（2020年3月29日）

97. 加納政弘先生の「旧約各所」を掲載しました。新年第一回のタイトルは「喜んで仕えよう」。詩編 113編（＋マルコによる福音書 10章42〜45節、ヨハネによる福音書 15章9〜17節）をテキストにした説教で、新たな一年の歩みに向け、私たちの姿勢を提示してくださっています。

　4月新年度も間近です。この年のあり方について、いま一度、思いをめぐらせられたらと思います。

（2020年2月14日）

96. 2020年も早一月が過ぎ、第2の月を迎えています。新しい年の始まりはいかがでしたでしょうか。気候に政治に病気にと、年の初めから、懸念を抱かせる混沌とした情況が世界的に続いています。事あるごとに、私たち・人間のあり方を再考せねば・・・と繰り返し思わされる昨今です。

「ヨハネによる福音書」の連続学習をお届けします。2020年第一回は「3章1〜15節」です。心を騒がす騒音とスピードの時代なればこそ、心を鎮めて聖書に向かい、その語りかけにじっくりと耳を傾けることが大切になるように思われます。文字どおり「聖書に親しむ」時間が愛おしく感じられます。

（2020年2月8日）

95. 2020年の新しい年が明けました。新年の幕開けをいかがお迎えでしょうか。この年、イエス・キリストの思いがわずかなりとも人の思いとされ、我が思いとされる時となりますように。祈りつつ、一年の歩を進めたいと思います。

　新年最初の掲載は、「プリ・キンダーガルテンスクールニュースレター」（2019年12月号）です。サイクロンの襲来により思いもかけない惨禍にみまわれた2019年でしたが、そこからの復興の経緯が記され、再開された諸活動の様子が詳しく報告されています。支援の方々への感謝を込めてまとめられたニュースレターをぜひ御一読ください。プリの働きに引き続きお祈りと御支援を頂ければ幸いです。

（2020年1月5日）

94. 2019年のクリスマス、おめでとうございます。今年もまた、恵みの時が備えられました。世に混沌久しいこのとき、御子の平和が遍くもたらされますように。

　プリ・キンダーガルテンスクールから「クリスマスカード」が届きました。今年のクリスマスはプリにとって、復興の最中（さなか）に迎えた時です。幸い、多くの方々の御支援を得、プリはサイクロンの被災から着実な回復を重ねています。皆様への感謝が述べられています。プリの働きを憶え、引き続き、お祈りと御支援をお願いいたします。（2019年12月25日）

93. 本年最後の「ヨハネによる福音書」は「2章23〜25節」です。2章の最後を締め括る短い一節で、取り上げられることもそう多くない箇所かと思います。ただ、そこには「イエス御自身は彼らを信用されなかった」と、なんとも意味深な言葉が記されています。その意味合いを御一緒に探りながら、2019年の一年を振り返る時とすることができたらと思います。

　恵みのクリスマスから希望の新年へと、主の顧み豊かな時をお過ごしください。

（2019年11月28日）

92. 2019年の今年も、12月を目前にする時となりました。来る日曜日（12月1日）は、12月最初の主日。いよいよ、アドベント（待降節）第1週の礼拝を迎えます。本年のクリスマスが「天に栄光、地に平和」の祈りのもと、すべてのものに主の祝福が届けられる時となりますよう、お祈りいたします。

　加納政弘先生の「旧約各所」はアドベントにふさわしく、「エレミヤ書 31章31〜34節」をテキストにしたメッセージとなっています。題して「新しい契約」。御子の御降誕を迎えるこの特別な時、その深い恵みに想いを寄せつつ、メッセージに耳を傾けたいと思います。（2019年11月28日）

91. 御多忙ななか、ブログ「呻吟祈求」を連載してくださっている綿菅道一氏の「説教エッセイ」第4回目がアップされました。「ぼく（ら）の聞きたい説教（4、一応の締めとして）－同人仲間の酒席から－」と題されています。説教については一応の締めとなるそうで、同人仲間の本音の談議がまとめられています。なかなか厳しい感想も交換されていますが、事を真剣に考える説教者にとっては有益な示唆や指摘が述べられてもいます。御一読のうえ、思索を深める一助として、それぞれにお役立てください。

（2019年10月10日）

90.「プリ・キンダーガルテンスクールニュースレター」の最新号（9月号）をお届けします。多くの方々がスクールの取り組みを憶えてお祈りくださり、その働きのために御支援くださっていますことを心より感謝いたします。スクールは献金その他の御支援により、過日のサイクロン被害から迅速な立て直しを果たすことができました。ただし、被災以前の状態には回復しておらず、いまだ道半ばにあります。献金報告・送金状況とあわせて、ニュースレターで詳細を御覧ください。引き続き、御支援をよろしくお願いいたします。（2019年10月5日）

89.「ヨハネによる福音書」の10月分は「2章13〜22節」です。いわゆる「（イエスの）宮清め」と言われる箇所ですが、慣れ親しんだ優しいイエス様の姿とは違うそれがそこにはあります。私たちはそこから、はたして何を教えられるでしょうか。また、何を聴き取るべきなのでしょうか。解釈や理解の難しい点もありますが、ヨハネならではの意図も探りつつ、そこに置かれたメッセージについて御一緒に考えられたらと思います。（2019年9月27日）

88. 各地で異常気象の続いた8月・9月が終わり、10月の足音がすぐそこにまでやってまいりました。被害に遭われた方々を憶えてお祈りするとともに、穏やかで爽やかな秋の到来を、と願います。

　加納政弘先生の「旧約各所」10月分をお届けします。10月は「詩編30編」を取り上げてくださいました。そこから、人生の中で出会う様々な出来事とそこで与えられる神からの慰めと力とについて、御自身の体験を交えて語ってくださっています。主をほめたたえよう、と。（2019年9月27日）

87. サイクロン被害からの復興に取り組んでいるインドのプリ・キンダーガルテンスクール。8月10日（土）現在の支援金報告と備品のリクエストを掲載しました。皆様から多くのお祈りと御支援を頂き、スクールはすでに再開を果たしました。御協力に心より感謝いたします。更なる復興と働きの充実のため、憶えてお祈りいただければ幸いです。（2019年8月10日）

86. ウィリアム・L. ヘンドリックスの小論「責任性の年代」の第4回（最終回）をお届けします。米国南部バプテストにおけるバプテスマの低年齢化問題を扱った初期の小論で、子どものバプテスマを考える際の古典的論述となっています。問題の所在と論点の扱い方を論じており、バプテストの諸教会にとって良い参考になるものと思われます。ぜひ、御一読ください。（2019年8月2日）

85. 楽しみにしておられる方々も多いことでしょう。呑空作品をお届けします。呑空先生も、平和を祈念する8月にふさわしい作品をお送りくださいました。題して「神の平和」。マタイ福音書5章の「山上の説教」から表現されたものです。いつものように、呑空先生御自身の言葉も添えられています。作品とあわせてお読みくださり、平和について御一緒に思いを深めたいと思います。（2019年8月2日）

84. 暑中、お見舞い申し上げます。梅雨時期らしからぬ雨の少ない6〜7月でしたが、今度は一挙に 30度超えの夏本番。猛暑が各地で続いています。体力の落ちる時節です。くれぐれも体調管理に御留意ください。「ヨハネによる福音書」の8月分を掲載いたします。聖書の箇所は「2章1〜12節」で、「カナの婚礼」として広く知られている場面です。暑さの最中、精神だけはだれないよう、聖書に親しむ時間を大切にしたいと思います。（2019年7月29日）

83. 現在編集作業進行中ですが、バプテストフォーラムの企画として、新たなセクションが設けられました。「バプテスト・スタディーグループ」という新企画で、主として堅実な資・史料を読み、感想や意見を交換することで、バプテストの信仰と教会について考え合うことを目的にしています。第1回目の文献資料は R. Wayne Stacy, ed., A Baptist's Theology, Macon: Smyth & Helwys, 1999. で、すでに2編の寄稿と1編の応答が寄せられています。

　ぜひ、企画の概要と第1回のブックレビュー（寄稿継続中）を御一読ください。なお、編集作業の進展にあわせ、今後順次、御案内をする予定です。（2019年7月28日）

82. 去る5月、猛烈なサイクロンにみまわれ、多大な被害を被ったプリ・キンダーガルテンスクール。そのスクールが今月、迅速な再開を果たしました。多くの皆様のお祈りと献金を感謝いたします。再開直後の写真が送られてきましたので、掲載いたします。御覧のうえ、引き続き、御支援をよろしくお願いいたします。（2019年7月28日）

81. 今月5日から7日の3日間、BWA（バプテスト世界同盟）神学教育部門の国際協議会が中米バハマで開催されました。本年2019年の主題は「教会における女性」。その折になされた基調講演の一つを掲載します。

　講演者は金丸英子先生で、タイトルは "Incarnation of Faith: Akiko Matsumura as a Model of Japanese Baptist Women's Spirituality"（御本人は事情により、協議会は欠席。当日は代読者によって、講演全文が読み上げられた）。元・日本バプテスト婦人連合（現・女性連合）会長の松村あき子先生の信仰の足跡を紹介しつつ、協議会の主題について論じておられます。タイトルを直訳すると、「信仰の受肉」。英文ですが、ぜひ御一読ください。（2019年7月26日）

80. 今年もまた、8月を迎えようとしています。平和を祈念する月です。

　加納政弘先生の「旧約各所」8月分は「イザヤ書 53章4〜5節、マタイによる福音書 16章21〜25節」からですが、先の戦争における御自身の体験に触れつつ、証し風にメッセージを語ってくださっています。「人は何のために生きるか」と。そこに息づく先生の個人史にも想いを寄せながら、語られるメッセージに心の耳を傾けたいと思います。（2019年7月24日）

79. お待たせしました。金子純雄先生の連載「随想わたしの聖書物語－人物記」の第4回目をお届けします。今回は「ヨセフ物語：夢見る者」と題し、旧約聖書「創世記」の終盤を飾るヨセフのストーリーを取り上げてくださいました。「出エジプト」へと続くその出来事から、神の救済史というより大きな視点に読者の目を導いてくださいます。

　聖書の人物を介して展開される神の出来事。そこから恵みと希望の語りかけを聴き取れたら・・・と思います。（2019年7月22日）

78. 前回以来、しばらく間が空いてしまいましたが、ヘンドリックス著「責任性の年代」の第3回目をお届けします。米国の南部バプテストですでに1960年代に顕著になったバプテスマの低年齢化問題を扱った小論で、当該分野で古典的なものとされている論述です。次回予定の最終部分に向け、主要な論点が絞り込まれていきます。バプテストならでは、とも言える課題の考察に、御一緒に御参加ください。

（2019年6月21日）

77.「旧約各所」と同様、「ヨハネによる福音書」も6月は一時（いっとき）、既定の連続箇所から離れます。「10章31〜42節」がその箇所で、前回の「主の受難」と直後の「イースター」を踏まえ、内容的にこれを受けたようなものとなっています。聖書の語りかけを御一緒に探ることができればうれしく思います。（2019年5月24日）

76. 加納政弘先生による「旧約各所」6月分は、「詩篇 119篇169〜176節」です。イースターの4月後の掲載月ですので、イースターメッセージに続くような内容となっています。

　2019年の新年度がスタートして早2カ月が過ぎ、いよいよ新緑の深まる頃となりました。聖書に向かう姿勢も信仰をたずねる思いも、イースター後のこの時にふさわしく、新鮮でいのち漲るものとされますように。（2019年5月24日）

75. プリの被災状況について、追加の報告が届きました。現地の被害は想像以上にひどく、多くの祈りと支援が求められます。御一読のうえ、ぜひ御支援、御協力をお願いいたします。（2019年5月18日）

74. 元・西南学院大学神学部長の天野有先生が主の御許に戻られて、本日で丁度、7カ月になります。生前、「ローマ書による神学の学び」で本サイトに御寄稿、御協力くださり、私たち・読者に貴重な学びの機会を提供してくださいました。

　そうした天野先生のお働きを感謝し、葬送式で語られた弔辞の中から、神学部で務めを共にされた金丸英子先生のものを掲載いたします。在りし日の天野先生を想い起こし、先生が祈り求められたあれこれに想いを馳せながら、ぜひ近く親しく御一読ください。アクセスは、「ローマ書による神学の学び」→「金丸英子『天野有先生を偲んで』」へ。（2019年5月17日）

73. 綿菅道一氏のブログ「呻吟祈求」に、氏の求道的説教論の続編がアップされました。昨年来の第3回目ですが、今回のタイトルは「ぼく（ら）の聞きたい説教（3）ー読解力と説教と：語る側の汗にも同情の思いがー」となっています。「いまだシンパ止まり」と言いつつも、ブログ名のとおりに呻吟しながら聖書に向かうその真摯な姿勢から、毎回、様々な刺激を与えられます。さて、今回のそれはどんなものでしょうか。氏との対話を楽しみつつ、御一読ください。（2019年5月15日）

72. プリの緊急ニュースです。下記「ニュースレター 4月号」の発行直後、5月3日に、かつてない規模の大型サイクロンが現地を襲いました。プリの施設も多大な被害を被ったようです。「サイクロン被災報告」のページに、現時点での被災状況が報告されています。モハンティ先生をはじめ、子どもたちやスタッフの安全は確保されたようですが、プリの今後の活動に大きな支障が予想されます。被災報告をお読みくださり、今後、必要とされるお祈りと御支援とを頂けますなら幸いです。（2019年5月11日）

71.「プリ・キンダーガルテンスクールニュースレター」の4月号を掲載しました。昨年末のクリスマスや古着配布のプログラムのほか、年明けの「年度末発表会」の様子も報告されています。スタッフや子どもたちの写真もたくさん添えられています。御覧くださり、現地の活動へのお祈りと御支援を引き続きお願いいたします。（2019年5月10日）

70. レントに続くのは、言うまでもなく「イースター」です。今年は4月21日ですが、イースター説教として、加納政弘先生のそれを掲載いたします。聖書の箇所は「エゼキエル書 37章11〜14節他」、タイトルは「未来に心を開け」です。「旧約各所」に所収のとおり、旧約聖書を交えたメッセージとなっています。一味違う（？）語りかけをお味わいください。

　イースター、おめでとうございます！その恵みと励ましに感謝いたします。（2019年3月25日）

69. 今年も「レント」の時節を迎えました。3月6日の「灰の水曜日」からすでにその期間に入っていますが、イースター前日の4月20日（土）まで、主の受難の出来事に想いを深く寄せたいと思います。

　これにあわせ、「ヨハネによる福音書」の連載4月分は、「12章12〜19節」をその箇所に選ばせていただきました。聖書の問いかけと語りかけに御一緒に静かに耳を澄ませつつ、レントの時を過ごせたらと思います。（2019年3月25日）

68.「プリ・キンダーガルテンスクールニュースレター」の新年第1号（2019年1月号）をお届けします。インドの社会的情況から一度は困難な事態に立ち至った「（旧）プリ子どもの家」も、多くの支援者の後押しに支えられ、「（改称）プリ・キンダーガルテンスクール」として再び新たな歩みを始めました。今号は、その働きの一環としての古着の配布を中心に、2018年度の活動報告が記されています。関連の写真も多数添えられていますので、御覧ください。

　プリ・キンダーガルテンスクールは引き続き、「里親の会」を通して御支援くださる方々を必要としています。御協力をよろしくお願いいたします。（2019年1月28日）

67. 新年2つ目の掲載は、「ヨハネによる福音書」の連続講解から、その「 1章43〜51節」です。

　時間の間髪入れない速攻的対応がすべてに重視されるこのとき、だからこそかえって、静かにたたずみ、心を落ち着かせてじっくりと聖書に向かう時間が欠かせないのではないでしょうか。ヨハネ福音書の学びがそんな日課の一助になればうれしく思います。（2019年1月28日）

66. 寒中、お見舞い申し上げます。2019年の新しい年を、皆様、いかがスタートされたでしょうか。なにかと先行き不透明な時代情況を感じさせられる昨今ですが、そうしたなか、進むべき指針を聖書によって示され、その光に導かれて生きることがいよいよ大切に思われてなりません。

　新年最初の掲載は、加納政弘先生の旧約各所「サムエル記上 3章」です。タイトルも年初にふさわしく「しもべ聞く、主よ語り給え」。新たな一年を踏み出すに際し、いま一度、先生の講解に耳を静かに傾けたいと思います。（2019年1月28日）

65. クリスマスは国も人種も超え、世界の隅々にまで御子の御降誕の喜びを響かせます。遠くインドの地からも、クリスマスの御挨拶が届きました。「プリ・キンダーガルテンスクールニュースレター」2018年12月号をお届けします。12月号では、「メリークリスマス！」の挨拶に加え、10月以降の諸活動についても、詳細な報告が寄せられています。ぜひ、御一読ください。

　プリ・キンダーガルテンスクールは、その大切な働きを継続・発展させるため、引き続き御支援してくださる方々を必要としています。一人でも多くの方が「里親の会」に加わり、支援の輪を大きくしていただけるなら幸いです。（2018年12月25日）

64. 2018年最後の「ヨハネによる福音書」は、「1章35〜42節」です。イエスに従った人物としてヨハネ福音書が最初に記す2人のうちの一人アンデレに光を当て、その姿から、彼・アンデレの信仰とそのようなあり様を育んだイエス・キリストの人となりとに目を注ぎたいと思います。舞台の袖にたたずむ、目立たないが、しかしかけがえのない役割を果たした弟子、アンデレでした。（2018年11月29日）

63. 2018年の本年も、早11月の終盤となりました。あと2日で、クリスマスの月・12月を迎えます。今年ははたして、どんなクリスマスになるでしょうか。神の御子イエス・キリストの御旨に適った時となりますように。主の愛と平和がもたらされる時となりますように。

　恵みのクリスマスに向け、アドヴェント（待降節）のメッセージをお届けします。加納政弘先生による「イザヤ書 7章10〜21節」からの説教です。タイトルは「インマヌエルの預言」。旧約の時代情況を踏まえつつ、今のこの時を生きる私たちにその意味するところを語ってくださいます。

　どうぞ、良きクリスマスシーズンをお迎えください。（2018年11月29日）

62. 呑空先生の新作が届きました。今回のタイトルは「幸福（さいわい）なるかな」。マタイ5章1節以下の「山上の説教」冒頭を飾る、いわゆる「8福の教え」が主題です。2つの作品とそれらに添えられた言葉の内に、呑空先生の信仰が表出されています。味わって御鑑賞ください。

　當麻さんとニコラさんのアーティスト仲間から、どんなリレー作品が返ってくるでしょうか。楽しみです。（2018年11月14日）

61. 本プロジェクトに温かな御支援・御協力を頂いたお二人の先生の訃報をお知らせせねばならないこと、寂しく残念なかぎりです。

・岡村正二先生：9月17日に天に召されました。

・天野有先生：10月17日に天に召されました。

　生前の御協力を心から感謝いたします。御遺族の上に天来の顧みと慰めが豊かにありますよう、お祈りさせていただきます。（2018年10月23日）

60. 地球温暖化の危機感を感じさせた異常気象の夏もやっと終息に向かい、今年も秋・10月がやってまいりました。自然界の状況も、また人間社会のそれも依然として様々な問題を残したままですが、皆様いかがお過ごしでしょうか。各種の被災を被られた方々の今を祈りに憶えつつ、諸課題への取り組みを倦むことなく続けてゆきたいと思います。

　偶数月・10月の「ヨハネ福音書」をお届けします。今月は「1章29〜34節」です。文字どおりゆっくり遅足の拙い学びですが、聖書に親しむ時間を御一緒できたら幸いです。それぞれの仕方で御活用ください。（2018年10月12日）

59. 「プリ・キンダーガルテンスクールニュースレター」の最新号（9月号）が届きました。近況の数々に加え、御子息のサムビートさんがミニストリーに加わり、その働きを始めておられるとの報告も記されています。今後の展開が楽しみです。ただし、その一方で、「里親の皆さんはインドにおけるわたしたちのミニストリーのライフラインです」ともあります。どうか、さらに多くの方々が里親に御参加くださいますように。そして、インドにおける大切な働きをお支えくださいますように。（2018年9月24日）

58. 今年もじき、10月31日の「宗教改革記念日」がやってまいります。1517年のその年から数えて、501周年です。

　加納政弘先生の「旧約各所」は、これに因み、ルターの信仰にまつわる説教となっています。題して、「ルターの祈り」。聖書のテキストは、詩篇 1篇（口語訳聖書）です。歴史に刻まれた信仰の出来事とその重みに心を寄せつつ、メッセージに向き合いたいと思います。（2018年9月13日）

57. 呑空先生を中心とした「祈りの硯」のリレーコラボレーション。国際的なその試みに、レスポンスの第2作が寄せられました。チェコ在住のカリグラファー、ニコラ・クラニツォヴァー氏の作品です。呑空作「時有」からのイメージリレーですが、深い思索を湛えた作家自身の解説も読みごたえがあります。

　今後の展開がますます楽しみです。どうぞ、お楽しみください。（2018年9月3日）

56. 6日に広島に、9日には長崎に原爆が投下され、言葉にしえない惨禍を残した先の世界大戦が終結して73年。その敗戦記念日が今年も、5日後の8月15日にまたやってきます。人間の愚かさと戦争の悲惨さを憶え、平和の到来を祈り求めてその建設のためにいま一度心を新たにする時としたいと思います。御心の天に成るごとく、地にも成らんことを祈り願って。

　新約聖書「ヨハネによる福音書」の8月分をお届けします。今月は、序言に続く「1章19〜28節」がその箇所です。暑中にも一時、聖書に親しむ時間を持ちたいですね。担当は矢野眞実です。

（2018年8月10日）

55. 加納政弘先生による「旧約各所」の第2回目をお届けします。今回は「創世記 3章17〜24節」を中心にしつつ新約（ローマの信徒への手紙 11章17〜22節）にも言及し、神の慈しみと厳しさについて語ってくださっています。今年もどうやら猛暑の夏になりそうですが、暑さのなかにも一時、神を想う静聴の時を持てたらと思います。（2018年7月12日）

54.「プリ・キンダーガルテンスクール」のS. K. モハンティ師より、お便りが届きました。御支援くださっている皆様への感謝とともに、献品と祈りのお願いが記されています。献品は、冬用の衣類と文具類。お祈りは、スクールで学ぶ子どもたちの学習と「里親の会」への支援者の参加を憶えてのものです。御一読のうえ、ぜひ御協力をお願いします。（2018年7月2日）

53. 先月スタートした「祈りの硯」のリレーコラボレーションに早速、レスポンスの新作が寄せられました。チェコ・プラハ在住のアーティスト當麻ゆきこ氏の絵画2作品で、呑空作「時有」からのイメージリレーとして掲載中です。インスピレーションを刺激するすてきな作品で、御自身の信仰の言葉も添えられています。どうぞ、お楽しみください。

　専門も年齢も生活の場所も異なる3名のアーティストによる意欲的な取り組み、リレーコラボレーション。今後の展開が楽しみです。（2018年6月25日）

52. 隔月・偶数月で掲載中の新約聖書「ヨハネによる福音書」6月分をお届けします。今月は前回に引き続き、「1章1〜18節」の第2回目となります。ヨハネ福音書の冒頭に置かれた信仰の言葉に静かに耳を傾け、内から響き来る深く豊かな語りかけを御一緒に聴き取れたらと願います。矢野眞実の担当です。

（2018年6月12日）

51. 呑空ファンの皆様。先に予告のプロジェクトが今月より、「リレーコラボレーション」というかたちで具体化。チェコ在住の表現作家仲間と共に、意欲的な試みがスタートしました。初回の今月は「時有（ときあり）」を主題に、3名の方々がそれぞれに作品を寄せておられます。信仰表現の新たな取り組みに御期待ください。テーマ別→祈りの硯→「時有（ときあり）」でアクセスを。（2018年5月22日）

50. 加納政弘先生による新たな連載がスタートです。「ルツ記」の連続講解が4月で終了しましたが、今月からは随時、旧約聖書の各所を取り上げてくださいます。時代を超えて響くそれらの声に、静かな信仰の耳を傾けたいと思います。「旧約各所」からアクセスしてください。

　第1回は、詩篇 42〜43篇（口語訳聖書）です。タイトルは「うなだれる時」。悩める魂が耐え難いほどになったとき、どこにその問題の解決を求めるのか、と問いかけます。（2018年5月10日）

49. 綿菅道一氏のエッセイ「呻吟祈求」に、新作が加わりました。年明け1月以来の書き下ろしですが、「ぼく（ら）の聞きたい説教」の第2回目となります。今回の副題は「物書きの臭さに与することなかれ」。いつもながらに、興味をそそられるタイトルです。自称「キリスト教シンパ」の説教随想との由。硬派のエッセイですが、説教を聞く（求道）側の意識について、多くを考えさせられます。ぜひ、御一読ください。（2018年5月4日）

48.（インド）プリ・キンダーガルテンスクールの「ニュースレター」2018年3月号が届きました。去る2月に実施された里親の会による現地訪問の様子に加え、キンダーガルテンスクールの近況報告が記されています。「里親になることで・・・インドにおいてキリストの愛を広める宣教師のような働きをすることになります」との一文も。御一読のうえ、プリ・キンダーガルテンスクール支援の輪に御参加くだされば幸いに思います。テーマ別→支援のページ→ニュースレターでアクセスできます。

（2018年4月26日）

47. 先に掲載の津田真奈美先生の論考「ジョン・スマイスとトマス・ヘルウィスの『分裂』をめぐって－ヤーノル説の検討による考察－」が論文となり、東北学院大学学術誌『人文学と神学』第14号で全文公開されています。ここをクリックし、当該サイトに移動のうえ、御精読ください。

　なお、津田先生はTwitterもしておられます。あわせて御覧ください（Twitterへは、こちらから）。

（2018年4月14日）

46. 今年もまた、十字架の金曜日を経て、復活の主の日を迎えようとしています。明日、全国の諸教会で、また世界中の諸教会でまもられるイースターの礼拝が豊かに祝されますように。そのように祈りつつ、この年のイースターメッセージをお届けします。日本バプテスト連盟金沢キリスト教会の牧師で、同連盟理事長の重責をも担われている田口昭典先生に御寄稿いただきました。御多忙を極めるなかでの御寄稿を心から感謝いたします。

　田口先生は「私にとっての復活の恵み」ーコリントの信徒への手紙一 15章12〜20節ーと題し、御自身の歩みを支え続けてやまないイースターの出来事について心熱く語ってくださっています。先生の生き様の懸かったメッセージから、イースターの恵みを深く豊かに頂きたいと願います。「聖書」に聴く→聖書読解余滴→「私にとっての復活の恵み」とお進みください。（2018年3月31日）

45. ヘンドリックスの古典的小論「責任性の年代」の翻訳連載第2回目をお届けします。低年齢化するバプテスマをどう考えるかという、バプテスト教会に不可避とも言える問題を論じて、徐々に本論へと移っていきます。事をいま一度丁寧に考える資料として、御一読ください。「バプテストフォーラム」からのアクセスです。（2018年3月30日）

44. プリ訪問の証し集が完成し、送られてきました。「プリ・キンダーガルテンスクール訪問証し集」と題され、現地での写真を織り交ぜたとてもすてきな仕上がりになっています。先の掲載分と差し替え、本日、この最終版をアップしました。心に響く証しと写真の数々をぜひ御覧ください。

（2018年3月29日）

43.「プリに赴いてー2018年2月プリ・キンダーガルテンスクール訪問の記ー」に、追加の文章がアップされました。松本素代美さん（里親の会世話人会代表、多良見キリスト教会会員）、中嶋名津子さん（日本バプテスト浦和キリスト教会会員）、船本実幸さん（同）の訪問記で、現地の情勢や取り組みの様子が伝わってきます。御一読ください。（2018年3月24日）

42.「インド『プリ・キンダーガルテンスクール』支援のページ」に、報告書や関連資料の掲載が始まりました。今月は「プリに赴いてー2018年2月プリ・キンダーガルテンスクール訪問の記ー」で、2月に現地を訪れた参加者のお一人、小林洋一先生（西南学院大学神学部名誉教授、長住バプテスト教会会員）の訪問記を御紹介しています。現在、参加者全体の証し報告集を作成継続中で、追って掲載の予定です。プリの子どもたちへの教育と伝道の働きはすでに30年以上にわたって続けられており、これを支援する取り組みが継続してなされています。皆様のお祈りと御協力を頂けますなら幸いです。「テーマ別」→「希望にこそ、小さなものたちの未来が」からアクセスできます。（2018年3月22日）

41. バプテストフォーラムに、新しい御寄稿者が加わってくださいました。日本バプテスト連盟の盛岡バプテスト教会で牧会されている小川紋子（あやこ）牧師で、西南学院大学の大学院神学研究科に学び、2016年度に神学修士号を取得された新進気鋭の研究者です。第1回目の今回は、学位取得の修士論文を御寄稿いただきました。『ドイツのバプテスト教会とカール・バルトにおける〈教会と国家〉理解の比較研究－ナチス権力掌握の年（1933年）を中心に－』と題するもので、ドイツにおける、しかもナチス勃興期のかの地におけるバプテストの情況を論じた興味深い論文です。副査の金丸英子教授による査読講評も添えて掲載してあります。ぜひ、御精読ください。（2018年3月21日）

40.「ヨハネによる福音書」の第7回目を掲載しました。ヨハネ福音書は今月より冒頭の1章に移り、章を追って読み進めます。「1章1〜18節」がその初回ですが、3回にわたってこのところから学ぶ予定です。御一緒にゆっくりと丁寧に読み進め、ヨハネの語りかけに澄んだ心の耳を傾けたいと思います。矢野眞実の担当です。（2018年3月17日）

39. 3月も半ばを迎え、4月新年度が間近になりました。暖かな春の到来を予感させるこのとき、皆様の新年度にも主の温かな顧みが豊かにありますよう、お祈りさせていただきます。

　加納政弘先生の「ルツ記」第7回目、4章11〜22節を掲載しました。先生の「ルツ記」は今月が最終回で、全体の締め括りとなっています。「ルツ記」という物語を通し、つまりはそこで何が語られているのか。全体を読み通した今、そのことに改めて目を向けさせてくれます。加納先生のこれまでの御寄稿に心から感謝いたします。

　なお、次回からは、先生による旧約各所からの講解説教を掲載の予定です。（2018年3月14日）

38. 本日はすでに、2月の半ばの14日です。今年もまた、あの日がやってこようとしています。7年前の3月11日に起きた東日本の大震災とそれに伴う原発災害。時が経つほどに、被災の方々からの声がいっそうさやかに響きます。「あの日のことを風化させないでください」

　3月11日をじきに迎えようとしているこのとき、犠牲になられた方々に思いを寄せつつ、先の震災やそれに類する出来事から何を読み取るべきなのか、御一緒に聖書にたずねたいと思います。「聖書」に聴く→聖書読解余滴→「わが神、わが神、なぜ・・・」で、共なる祈りの業に御参加ください。（担当：矢野眞実）（2018年2月14日）

37. 2018年も早一月余りが過ぎましたが、依然として寒波の襲来が続いています。インフルエンザの流行も全国に広がっているもよう。4月新年度に向け、被害が抑えられ、良き態勢が整えられますように。冬のオリンピックに沸くなか、平和の道備えが確かになされますように。各地の教会を憶えて、お祈りさせていただきます。

　呑空先生の作品をお待ちの皆様、お待たせしました。テーマ別「祈りの硯」第5回目の御寄稿です。昨秋のチェコ訪問を終え、その折の想い出を書画（描書体）に描いてくださいました。題して「夜のプラハ城を想起しつつ」。「十字架の愛」と「命のみコトバ」をテーマにした2作品です。作品に込められた静かな祈りに思いを寄せ、それらを味わいたいと思います。ちなみに、チェコでは実のあるすてきな時を過ごされたようで、お仲間の方々と今後のプロジェクトについて協議中とも・・・。楽しみです。

（2018年2月13日）

36. クリスマスから一月が経ちました。そこで与えられたインマヌエル（神共にいます）の祝福を想い返しつつ、金子純雄先生がいま一度、（旧約聖書の）ヤコブの生涯を振り返ってくださいます。「随想わたしの聖書物語－人物記」の第3回目です。題して「ヤコブの夢」。夢から覚めたヤコブが口にした一言に、どんな恵みの事実が隠されているでしょうか。「まことに主がこの場所におられるのに、わたしは知らなかった」。ヤコブの人生に想いを馳せつつ、心静かに味わいたい随想です。

（2018年1月26日）

35.「ヨハネによる福音書」の新年最初の箇所は、「21章1〜14節」です（2月分）。ヨハネ福音書全体の補遺とも言うべき21章を終わりから逆引き的に読み返して第3回目の、最後の回となります。前から順に読み進める普段の仕方では気づきにくいこともあります。3回にわたるちょっと違った読み方で、なにがしか新たな語りかけが聴こえてきたでしょうか。

　次回からは、冒頭の1章に移り、章節の順に読み進めることにします。（2018年1月25日）

34. 新年2本目の御寄稿は、加納政弘先生の「ルツ記」です。ルツ記も6回目となり、いよいよ最終章の第4章に入ります（1〜17節）。ベツレヘムに戻ったナオミと、異邦の地からこれに伴ったルツ。そして、現地の親戚・ボアズ。彼らを軸にしてドラマチックな展開を見せる最終章を読み進めます。物語のクライマックスを迎えるその展開の背後に、何を見て取るか。私たちの「今」にも通じる信仰の事柄を、加納先生が物語るようにして説き起こしてくださっています。2月分の御寄稿ですが、本日より掲載いたします。（2018年1月9日）

33. 2018年の新しい年が明けました。新年をいかがお迎えでしょうか。この年もまた、内外に諸課題を抱えての出発ですが、行く先に主の御業を望み見つつ、なすべき務めに勤しみたいと思います。すべての出来事の上に、またすべての人々の上に、主の豊かな顧みがありますように。

　新年最初の御寄稿は、綿菅道一氏のエッセイです。タイトルは「ぼく（ら）の聞きたい説教」で、1月はその第1回目。「聖なる睡眠導入剤？」との、どこか意味深な副題が付けられてもいます。御自身の求道を「聖書から」「その説教から」と考えておられる綿菅氏の思いの籠もった文章です。信仰の基本、教会の基本にも通じる内容で、年の初めにふさわしい読み物と言えるかもしれません。ブログ→呻吟祈求→エッセイの順でアクセスしてください。（2018年1月5日）

32.「使徒言行録」の掲載スケジュールが変わります。これまで「隔月、偶数月」でしたが、御担当の金丸英子先生がこのたび西南学院大学の神学部長に就任され、本務で多忙になられたため、しばらくの間、「随時、不定期」の掲載となります。御了承ください。今月・12月は、休載とさせていただきます。（2017年12月20日）

31. クリスマス間近のこのとき、いかがお過ごしでしょうか。私的にも、また公的にも、様々な事柄が寄せ来る昨今です。そんななか、今年もまた、御子の御降誕の出来事が私たちをいま一度、恵みと希望の源泉へと導き、新たな歩みに押し出してくれますように。上よりの豊かな顧みをお祈りいたします。平和に満ちた、良きクリスマスをお迎えください。

　折しも本日、クリスマスのプレゼントとして、貴重な御寄稿を頂きました。戦後の日本バプテスト連盟において一貫して、その教会学校の取り組みを中心的に推進してこられた岡村正二先生（元・連盟理事長、教会教育担当宣教室監事）による御寄稿です。タイトルもそのものズバリ、「バプテスト教会の形成と教会学校」。万人祭司性を重んじ、会衆主義を標榜するバプテストにとって、しかもそのすべてを聖書から始めようとするバプテストにとって、教会員全員による聖書の学習と伝道、牧会を目指す教会学校の働きには大切な意味合いがあるように思われます。御自身の個人史も交えつつ、戦後からの長期にわたる歴史とそれを踏まえた今後への課題と展望を、岡村先生がエッセイ風に記してくださいました。教会学校を超えた広がりにも触れられ、これからの教会形成について多くを考えさせられる内容です。ぜひ、御一読ください。「バプテストフォーラム」→「現場から・・・」の順でアクセスできます。

（2017年12月19日）

30. 古典的著作の翻訳連載に、また一つ、内容のある論考が加わりました。ウィリアム・L. ヘンドリックスの「責任性の年代」がそれで、小さな人たちの入信をめぐる論考です。背景にあるのはアメリカの南部バプテスト諸教会におけるバプテスマの低年齢化で、小論ながら、自覚的信仰を重視してきたバプテストにとって大事な課題が指摘、考察されています。随時・不定期の連載ですが、ここでもまた、古典からの課題提起にいま一度丁寧な目を向けられればと思います。「バプテストフォーラム」からのアクセスです。（2017年11月29日）

29. 今年もいよいよ、クリスマスの12月が間近になりました。来る12月3日（日）は、アドヴェント（待降節）の第1主日です。恵みと愛に満ちた豊かなクリスマスシーズンをお迎えください。

「ヨハネによる福音書」の連続講解もこれにあわせ、今回は御一緒に、関連の箇所（1章1〜5、9〜14、16〜18節）からクリスマスのメッセージを聴き取りたいと思います。一見明るく華やかで、うれしく感謝な時でもあるそのクリスマスの出来事の裏にいったい、何が隠されているのか。有名な童話のストーリーとも重ねながら、その秘密に静かに想いを寄せたいと思います。担当は、矢野眞実です。

（2017年11月28日）

28. 加納政弘先生の御寄稿による旧約聖書「ルツ記」の学びも回を重ね、第5回目となりました。物語も3章に進み、いよいよボアズに対するルツの求婚の場面です。説教のタイトルは「ルツの真心とボアズの責任」。歴史的・地域的情景を背景に展開されるふたりの出来事から、またその背後から、どんなメッセージが聞こえてくるでしょうか。心の耳を澄ませて聴き取りたいと思います。少し早めの掲載ですが、12月分の御寄稿です。（2017年11月14日）

27. すでに愛読者となり、次作の掲載を心待ちにしておられた方々も多いのではないでしょうか。金子純雄先生の御寄稿による「随想わたしの聖書物語－人物記」の第2編をお届けいたします。タイトルは「2. イサクの供犠（くぎ）」で、御自身の歩みを振り返りつつ、聖書信仰の急所に触れる文章をお寄せくださいました。旧約から新約にわたって聖書の人物を訪ね歩き、信仰の深みに想いを馳せる。なんと楽しく、また贅沢な旅でしょうか。金子先生の御奉仕に心から感謝いたします。（2017年11月13日）

26. バプテスト史の学的研究の古典、B. R. ホワイト『17世紀イギリス・バプテスト』の翻訳連載第3回目をお届けします。本論「第1章」の続きです。バプテスト派もまた、プロテスタント（通称「新教」）の一群として、宗教改革の歴史の中から誕生しました。しかし、同じプロテスタントの中にあっても、他と趣を異にする特筆すべき主張を持って歩み始めた群れでもありました。そのルーツを知ることで、今日のバプテスト理解に大切な示唆が得られるのではないでしょうか。金丸英子先生の訳出によりますが、事の原点を見詰め直す貴重な機会を御用意くださり、感謝いたします。（2017年11月1日）

25. お待たせしました。金丸英子先生の「使徒言行録」10月分が入稿しました。第4回目の今回は、「1章15〜20節」の講解説教です。ユダの裏切りによってあいた12使徒の穴をどう扱うか。その導入部分に当たる箇所からペトロの信仰を読み取り、さらには私たちの信仰とその務めについて思いを巡らせてくださいます。丁寧にじっくりと、そして親しく聖書に向かう一時です。（2017年10月30日）

24. 綿菅道一氏のブログをお読みになっておられるでしょうか。「呻吟祈求：信仰と教会をめぐる求道的エッセイ」と題し、誠実な求道者の視点から各種の文章をお書きくださっています。今回（11月分）は、「散文詩　いのちありき」。混沌とした社会の今・この時を見詰め、そこにある教会に自由詩の形で問いかけ、そしてエールを送ってくださっています。信仰の本質に触れる言葉がちりばめられた詩文です。ぜひ、御一読ください。（2017年10月26日）

23. お待たせしました。天野有先生の新訳によるバルト『ローマ書略解』の最新回をお届けします。第3 回目の今回はいよいよ、ローマ書本文の講解に入ります（1章1〜17節）。「ローマ書」は一見理屈っぽく厄介にも見えますが、信仰理解の宝庫と言えます。パウロの代表的書簡を通し、聖書の信仰についてしばし神学する。そんな贅沢な時間を持てるとは、なんとうれしいことでしょうか。

　先月・9月には、神学部長としての重責のかたわら、著名なクラッパート先生の「神学連続公開講座」（西南学院大学にて開催）の責任を持たれた天野先生です。多忙を極められる先生の御協力に、心から感謝いたします。（2017年10月22日）

22. BFCにまた一つ、新たな連載が加わりました。「随想わたしの聖書物語－人物記」がそれで、元・日本バプテスト連盟常務理事の金子純雄先生が御寄稿くださいます。旧約・新約の人物を適宜選び、先生の個人的体験も交えて、聖書の出来事を物語るように綴ってくださいます。掲載は随時・不定期ですが、味わい深い名文で知られた金子先生の連載です。聖書の人物を訪ねつつ、私たちの信仰について御一緒に想いを巡らせたいと思います。「『聖書』に聴く」のセクションで、第1回は「アブラハム」です。

（2017年10月9日）

21. 「いま一度考える“教会教育原論”」の第2回目をアップしました（担当：矢野眞実）。予定を変更し、「参考文献」を冒頭に挿入。広く御活用いただけたらと思います。

　なお、本稿の後、しばらくの間、2件の翻訳連載に移ります。一つは、バプテスマの低年齢化について論じた小論（バプテストフォーラムに掲載）。あと一つは、キリスト教教育の活性化について論じた著作です（テーマ別に掲載）。いずれもバプテストにとって重要な問題であり、アメリカにおけるバプテストの古典的作品となっています。著者はどちらも（良き時代の）南部バプテストの神学者、教育学者です。これら2件の翻訳を終了して後、本論に戻って掲載を続ける予定です。（2017年9月27日）

20. 10月の2本目は、新約聖書「ヨハネによる福音書」の連続講解です（矢野眞実担当）。第4回目の今回は「21章15〜19節」。復活のイエス様と弟子のペトロとの間で交わされるあのやり取りで有名な箇所です。「わたしを愛しているか」「わたしがあなたを愛していることは・・・」と繰り返されるそのやり取りの奥から、私たちははたして、どんな語りかけを聴き取るでしょうか。なお、この学びは「聖書読解余滴」の「優しさの奥行き」（2）と連動しています。あわせて御覧ください。（2017年9月26日）

19. 10月掲載分のスタートです。初めは、加納政弘先生による旧約聖書「ルツ記」の連続講解説教。第4回目の今回は、「2章」がその箇所です。加納先生の飾り立てない静かで落ち着いた語り口は、読む者を黙想の一時へと導き入れてくれます。心静める、静謐なる時。静まって、ルツ記の語りかけに耳を澄ませたいと思います。（2017年9月25日）

18. 昨年閉鎖に追い込まれたインド「プリ子どもの家」が本年4月、「プリ・キンダーガルテンスクール」として復活し、新たなスタートを切りました。支援に携わる「里親の会」（世話人会代表：松本素代美さん）から、新たなパンフレットが届いています。御一読のうえ、かの地における大切な働きに御支援、御協力を願えれば幸いに思います。（2017年9月9日）

17. 7月からスタートした、ホワイトの翻訳連載。その古典的著作『17世紀イギリス・バプテスト』は、バプテストを論ずるにあたって必読書とされる基礎文献です。9月は連載第2回目。「凡例、略語表」に続き、いよいよ本文「第1章」に入ります。金丸英子先生の訳を介し、バプテストのルーツに近づけたらと思います。（2017年8月29日）

16. 9月の「聖書読解余滴」は「ヨハネによる福音書 21章15〜17節」。「わたしを愛しているか」「あなたを愛していることは・・・」と3度にわたって繰り返される、かの有名な箇所です。そこからいま一度、「優しさの奥行き」について考えたいと思います。はたして、どんな展開になるでしょうか。担当は矢野眞実です。（2017年8月26日）

15. 日本列島を二分するかのようにして、全国で異常気象が続いています。猛暑の西、冷夏の東。加えて、ゲリラ豪雨は所かまわず。さらに、来週からは全国的に残暑が厳しくなりそうです。体調の管理等、どうぞ御自愛ください。被災地の方々を憶えてお祈りいたします。

　ブログ「呻吟祈求」に、綿菅道一氏の新エッセイがアップされました。題名は「ぼくらが知りたいのは“ブラックボックス”の秘密なのだ」。いつもながらにユニークなキャッチタイトルです。しかし、その内容は真摯なもので、求道者の視点から重要な信仰的・神学的問いかけをしておられます。9月分の御寄稿です。（2017年8月25日）

13．新約聖書「使徒言行録」の第3回目（8月分）は、1章12〜16節の講解です。タイトルは「待ち望む」。初代教会誕生前夜の息吹を生き生きと伝える場面が続きます。そこに身を置きつつ、今・この時の教会と信仰を、そこからいま一度見詰め直せればと思います。金丸英子先生の御奉仕を感謝します。

（2017年8月1日）